'성경총론' 카테고리의 글 목록 (2 Page)

헌신적인 룻의 사랑, 룻1,2장

헌신적인 룻의 사랑, 룻1,2장 고향을 등진 엘레멜렉의 가족은 풍성한 양식을 얻고자 모압으로 내려갔지만 그 후 10년 동안 최고의 고난을 맛보았다. 그곳에서 엘레멜렉의 아내 나오미는 남편과 두 아들 말론과 기룐을 다 잃고 말았다. 그러나 그 고난 가운데서도 다시금 살 소망을 얻은 것은 여호와를 앙망하는 신앙 때문이었다. 고난과 실패의 낙심 가운데 처해 있는 영혼들에게 가장 기쁜 소식이 되는 것은 예수그리스도께서 구원의 주가 되시는 복음의 능력뿐이다. 1. 고난을 받는 나오미(룻1장) 하나님의 법안에서 사는 사람은 땅에서 그들의 곳간에 축복이 약속되어 있다는 사실을 잊어버림으로써(레26:3-5 신28:5) 하나님의 축복을 저버리고 말았다. 그 결과 모든 땅에 하나님이 주신 재앙을 피할 길이 없게 되었다. ..

성경총론 2014. 11. 5. 20:30

룻기 개관

룻기 개관 1. 저작 시기 룻기의 저작자와 저작 시기에 대해 「탈무드」(Talmud)와 「바바 바드라」(Baba Bathra)에서는 사무엘이 사무엘서와 사사기 그리고 룻기까지 기록하였다고 한다. 학자들간에는 룻기 내에 아람어 문체가 있다고 하면서 룻기의 저작 시기를 포로 시대 후에 기록된 것으로 추정하고 있기도 하다. 룻기 내에 간혹 아람어의 문체가 있다고 해도 문제가 되지는 않는다. 초기의 구약 문서에는 아람어풍의 문서들이 내재하고 있다는 점에서 문제될 것이 없다. 룻기 내에 다윗 족보의 출처를 언급하고 있는 것은 (룻4:18-22) 이 책의 작품연대가 포로 시대 후의 작품이 아니라는 것을 입증하며, 그보다도 훨씬 이전의 작품이었던 것을 알 수 있다. 룻기의 작품 연대가 만일 포로 시대 후의 산물로 추..

성경총론 2014. 11. 5. 17:30

사사 시대의 혼란, 삿17-21장

사사 시대의 혼란, 삿17-21장 사사 시대의 암흑기는 이스라엘의 영적 상태를 잘 묘사하고 있는 시기이다. 이스라엘은 삼손의 죽음 후 극도로 패역하게 된다. 그것은 미가로부투 시작되는 우상 숭배의 길을 걸으면서부터였다(삿17:1-3). 결국 이것은 단 지파에게까지 확산되었다. 그리고 본 연구에서는 이스라엘 전반에 걸쳐 만연한 윤리적으로 타락한 모습과 것으로 인해 야기된 이스라엘 총회의 회집과 결정, 그 결정에 불복하는 베냐민 지파, 또다시 회개하는 이스라엘 총회와 베냐민 지파의 구원에 관한 내용들을 보여 주고 있다. 1. 우상 숭배의 확산(삿17,18장) 미가의 가정에서 일어난 사소한 범죄 사건으로 인하여 우상을 숭배하는 결과를 가져온다. 미가의 집에 신상을 만들게 되는 경위는 어떠한가? 그리고 미가의 ..

성경총론 2014. 11. 5. 14:40

사사 삼손, 삿13-16

사사 삼손, 삿13-16 본문에서는 이스라엘의 단 지파를 중심으로 활약한 삼손의 활동을 그리고 있다. 삼손은 나실인으로서 구별된 삶을 살아야 했으나 그렇지 못했다. 이스라엘은 40년 동안이나 블레셋의 압제(삿13:1)에 있었으나 회개하지 아니하였다. 그러함에도 불구하고 하나님께서는 택하신 백성들을 구원하시기 위하여 은밀히 삼손을 준비시키셨던 것이다. 본 연구에서는 이렇게 준비된 삼손의 출생에서부터 그의 결혼 생활 그리고 그의 범죄로 인해 맞이해야 할 비극적이면서도 대승리를 가져온 삼손의 최후를 기록하고 있다. 1. 나실인 삼손의 출생(삿13장) 삼손은 여호와를 믿는 경건한 가정에서 태어났다. 그의 출생은 나기전부터 특별하였다. 태어나기 전에 보여지는 그와 관련된 사건들은 무엇인가? 그 사건들을 통하여 얻..

성경총론 2014. 11. 1. 04:00

사사 입다, 삿10:6-12:15

사사 입다, 삿10:6-12:15 야일의 죽음 후 이스라엘은 또다시 범죄하여 18년 동안 블레셋과 암몬 자손의 지배를 받게 된다(삿10:6-8). 어리석기 그지없는 이스라엘 민족은 또다시 하나님께 회개함으로 하나님께로 돌아오게 되었다. 하나님께서는 항상 사랑으로 그들을 맞이하였지만 이번만은 그들의 마음에 강한 메시지를 남기셨다(삿10:10-16). 이 부분에서 우리는 하나님의 긍휼하심을 또다시 느낄 수 있는 것이다. 사사 입다를 통하여 하나님께서는 이스라엘을 구원하신다. 일련의 이러한 사건들을 살펴봄으로써 이스라엘을 인도해 가시는 하나님의 놀라운 섭리를 깨달을 수 있을 것이다. 1. 이스라엘의 회개와 하나님의 긍휼(삿10:6-18) 야일의 죽음 후 이스라엘은 늘 그래 왔듯이 하나님께 범죄 하게 된다. 결..

성경총론 2014. 10. 31. 22:00

사사 돌라와 야일, 삿8:33-10:5

사사 돌라와 야일, 삿8:33-10:5 기드온이 죽게 되자 이스라엘은 또다시 바알을 섬기는 죄악을 저지르게 된다(삿8:33). 자신들이 어려울 때는 하나님을 찾았고 이제 평안해지자 또다시 자기들의 소견대로 행하는 어리석은 이스라엘의 모습을 볼 수 있다. 특히 본연구에서는 패역해진 이스라엘의 모습과 기드온의 과오로 인해 야기되는 그의 가족의 비참성을 기록하고 있으며, 기드온의 많은 서자 가운데 한 명인 아비멜렉의 행적과 세겜 족속들간의 반목으로 인해 야기되는 멸망을 기록하고 있다. 1. 이스라엘의 반복되는 죄악(삿8:33-9:57) 하나님의 부름을 받은 기드온을 통해 40년간 평안을 유지했던(삿8:28) 이스라엘은 다른 모습으로 변하게 된다. 그 변하는 모습을 어떻게 설명할 수 있겠는가? 그리고 변하는 이..

성경총론 2014. 10. 31. 18:17

기드온, 삿6:1-8:32

기드온, 삿6:1-8:32 신약성경은 사사들의 명단에서 기드온을 맨 앞에 기록하고 있다(히11:32). 하나님께서는 기드온을 사용하셔서 또다시 이스라엘을 구원하신다. 그는 평범한 사람이었지만, 하나님께서는 이러한 기드온을 불러 군사 300명으로 수없이 많은 유목민들을 상대로 전쟁을 하게 하셨으며 승리를 주셨다. 우상 숭배로 인해 패역할 대로 패역해진 이스라엘에서 왕의 칭호까지 거절했던 기드온도 결국에 가서는 죄를 저지름으로 인해 심판을 받게 된다. 1. 부름받은 기드온 바락이 죽은 후 이스라엘은 또다시 범죄하여 미다안의 손에 7년 동안이나 있게 되었다. 이렇게 된 이유는 이스라엘의 죄 때문이었다. 이에 하나님께서는 이스라엘을 구원할 한 사람으로 기드온을 선택하셨다. 선택받은 그의 모습은 다른 사사들과 좀..

성경총론 2014. 10. 29. 20:30

사사 드보라와 바락, 삿 4장-5장

사사 드보라와 바락, 삿 4장-5장 성경은 여성들에 대해 많이 기록하고 있다. 특히 본문에서는 여사사 드보라를 등장시키고 있다. 여성들의 존재 가치조차 없을 정도로 존중받지 못하던 당대의 상황에서 이스라엘을 구원할 사사가 여자라는 사실은 실로 놀라운 사실이 아닐 수 없다. 하나님께서는 드보라를 사사로 세우시고 시스라 군대를 멸절시키시며 한 가련한 여인 야엘을 사용하시어 시스라를 죽이게 하신다. 이처럼 이스라엘은 연약한 여인들의 손으로 인해 구원받을 수 있었다. 이것은 구원이 인간의 손에 있는 것이 아니라 하나님의 손에 있음을 보여 주고 있는 것이다. 1. 사사 드보라와 조력자 바락(삿4:1-11) 사사 에훗이 죽은 후 이스라엘의 상황은 어떻게 변화되었는가? 그리고 변하여진 그 상황으로 인해 이스라엘이 받..

성경총론 2014. 10. 29. 17:00

사사 에훗과 삼갈, 삿3:12-31

사사 에훗과 삼갈, 삿3:12-31 사사 옷니엘의 죽음으로 이스라엘 백성은 또 다시 하나님께 죄악을 저질렀다. 이에 이스라엘 민족은 또다시 하나님의 도우심을 바란다. 이때 하나님께서는 이스라엘 백성들을 구원하여 주신다. 본문에서는 두 명의 사사가 등장하는데 하나님께서는 각 사사들을 통하여 이스라엘을 구원케 하시며, 오늘날 하나님께 대한 신앙의 절대성을 보여 주고 있다. 1. 이스라엘의 압제(삿3:12-14) 웃니엘과 함께 이스라엘은 40년간의 평화를 누렸지만 그의 죽음 이후 또다시 모압의 압제를 당하게 된다. 이 나라는 이스라엘을 어떠한 방법으로 공격하였는가? 그들의 공격 과정은 어떻게 묘사되고 있는가? 굴복 당하게 된 이스라엘의 모습은 어떻게 되었으며, 하나님 앞에서의 그들의 모습은 어떻게 비춰지고 있..

성경총론 2014. 10. 29. 15:15

사사 옷니엘, 삿 1:1-11

사사 옷니엘, 삿 1:1-11 사사 시대의 본격적인 개막이 본문부터 시작된다. 하나님께서는 이스라엘 민족 전체와 함께 하신 것이 아니라 선택되어진 사사들과 함께 하신 것이다. 하나님께서는 가나안인들을 그 땅에 거주하게 하심으로 이스라엘 민족들을 시험하신다. 시험이 주제는 하나님이심을 또 한 번 나타내 보이시는 것이다(삿3:2, 4). 하나님께서는 이스라엘의 죄악으로 인해 정계를 내리신 후 사사 옷니엘을 세워 이스라엘을 구원하신다. 1. 남겨진 열국들(삿3:1-5) 본문에서 말하는 가나안 전쟁(삿3:1)은 무엇을 말하는가? 그리고 그 전쟁을 알지 못하는 이스라엘 민족들은 어떤 사람들을 말하는가? 또한 하나님께서 가나안 열국들을 남겨 두신 구체적인 이유는 무엇이며, 그 사실이 주는 교훈은 무엇인가? 그리고 ..

성경총론 2014. 10. 28. 21:00

진이늘이

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