하나님을 아는 지도자출애굽기 14장 13절 “모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 야훼께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라” 출애굽기 14장 13절 하나님을 아는 지도자에게는 주님 주신 꿈이모든 고난을 이길 수 있는 힘과 능력이 돼환경 다스리며 두려움 이기고 승리할 수 있어 미국의 비즈니스 잡지인 포춘(Fortune)이 선정한 500대 기업 CEO들의 영적 멘토인 헨리 블랙커비는 훌륭한 지도자가 되기 위해서는 하나님의 세 가지 성품을 알아야 된다고 했습니다. 그는 “사랑이신 하나님, 전지하신 하나님, 전능하신 하나님을 분명히 알아야 위대한 지도자가 될 수 있다”고 말했습니다. 하나님께서는 지도자를 세우셔서 일을 행하시..
행복한 삶전1:1-11 “다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라 전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 해 아래에서 수고하는 모든 수고가 사람에게 무엇이 유익한가 한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다 …(중략)… 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리가 있기 오래 전 세대들에도 이미 있었느니라 이전 세대들이 기억됨이 없으니 장래 세대도 그 후 세대들과 함께 기억됨이 없으리라” 전도서 1장 1∼11절 주님 보혈로 죄를 씻고, 삶의 존재 가치 찾으며건강한 자화상 가지고 죽음의 절망 극복 할 때 진정으로 행복하고 기쁜 삶 누리며 살 수 있어 쏜살같이 지나가는 시간 속에서 삶은 하루가 다르게 변화되고 있으며, 사망의 그림자가 모두를 덮지만 ..
주의 날을 준비하자 사람들은 내일 닥칠 일을 계획하고 미리 준비합니다. 비가 올 것 같으면 우산을 준비하고, 학생은 열심히 공부함으로서 대학입시와 취직시험을 준비하며, 사업가는 각종 사고 예방과 사업 확충을 위해 계획하고 준비합니다. 이렇듯 만사에 준비가 필요합니다. 군인에게는 전쟁준비, 신부에게는 혼인 준비가 있어야 하듯, 인생에게는 세상을 떠날 준비가 더욱 필요합니다. 죽음은 모든 사람에게 필연적입니다. 따라서 우리는 그날을 대비하며 우리의 할 바를 행할 필요가 있습니다. 예를 들어, 어느 성주가 있다고 합시다. 그런데 그의 성을 막강한 군사들이 포위했다는 소식을 들었을 때 그는 부하들에게 전투태세를 갖추라고 명하지 않겠습니까? 그러한 명령을 듣고도 복종하지 않으면 그것은 성주에 대한 나태함을 통한 ..
죽음이 끝이 아닙니다요20:11-18 1945년 4월 8일주일 아침에 본회퍼 목사가 감옥에서 아침 기도를 하고 있었다. 이때 험악하게 생긴 두 사나이가 감방을 향하여 소리쳤다. “죄수 본회퍼, 우리를 따라와!” 이제 사형장으로 끌려가는 순간이 된 것이다. 이 때 같은 감옥에 있던 한 영국장교가 사형장으로 끌려가는 본회퍼 목사님을 향해 말했다. “목사님, 마지막입니다. 안녕히 가십시오” 하고 인사했다. 이 말에 본회퍼 목사님은 미소를 머금고 평화스러운 낯으로 이렇게 말했다. “마지막이 아닙니다. 지금이 시작입니다.” 라고 대답하였다. 믿음의 사람들에게는 절대로 죽음이 끝이 아니다. 죽음은 전혀 새로운, 그러면서도 놀랍고 영광스러운 새 삶의 시작일 뿐이다. 왜냐하면 우리는 부활을 믿기 때문이다. 기독교는 부..
지혜와의 만남 "지혜로운 자의 마음은 그 입을 슬기롭게 하고 또 그 입술에 지식을 더하느니라"(잠16:23) 유태인들이 독일에 극심한 피해를 받고 있었을 때의 일입니다. 여행증명서를 갖고 있는 유태인과 갖고 있지 않은 유태인이 함께 길을 가다 독일의 비밀경찰인 게슈타포의 불심 검문을 받게 되었습니다. 그러자 한 명이 빠른 걸음으로 앞서 나가 골목길로 갔습니다. 게슈타포는 '증명서가 없는 자'로 판단하고 급히 쫓아가 증명서를 요구했습니다. 그러자 그 사람은 안주머니에서 증명서를 꺼내 보여 주었습니다. 증명서가 있는 사람이 오히려 달아남으로써 동료와 자신 모두가 살아난 것입니다. 성경 말씀에 "형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 아이가 되라 지혜에 장성한 사람이 되라"(고전14:20) "너희는 뱀같이..
지도자의 자질딤전3:1-13 "그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑치 아니하며..."뱀이 있었습니다. 뱀의 꼬리는 언제나 머리에 맞붙어 다니고 있었습니다. 어느 날 꼬리는 드디어 불만을 터트려 머리에게 대들었습니다. "어째서 나는 언제나 네 뒤에 맹목적으로 맞붙어 다니고 네가 언제나 나를 대신해서 의견을 말하고 방향을 정하느냐? 이건 아주 불공평하다. 나도 말이지 뱀의 일부인데 언제나 노예처럼 붙어다닌다는 것은 이야기가 좀 이상하다." 머리는 응수했습니다. "아니 멍청이 같은 소리 작작해라. 네게는 앞을 살펴 분간할 눈도 없고 위험을 탐지할 ..
성경본문 : 시119:97제 목 : 성경을 읽자 영국의 저명한 소설가요 시인이던 윌터 스코트경은 임종이 가까웠음을 느끼자가족에게 "내가 지금까지 살아온 것은 하나님의 은혜다"라고 말하면서 사위에게"책을 읽어다오"라고 말했습니다. "무슨 책을 말씀하십니까?" 사위가 묻자 스코트경은 "이 세상에 진정한 책은 성경밖에 없지 않느냐? 성경 요한복음 14장을 읽어다오"라고 말했습니다. 사위가 성경을 읽자 스코트는 평화로운 미소를 띠며 말했습니다. "성경말씀이야 말로 큰 위안이요, 소망이다. 성경은 하늘에서 보낸 한 통 의 편지이니 너희는 항상 가까이 하거라"우리가 성경을 왜 읽어야 하는가? 그 이유가 무엇인가를 살펴봅시다. 첫째, 성경은 구원과 성공에 이르는 지혜의 보고이기 때문입니다.(시19:7, 딤후3:15)..
성경본문 : 행 2:37-47 제 목 : 교회 부흥의 원동력 오늘은 본문을 중심으로 해서 교회 부흥에 원동력이란 제목의 말씀으로 같이 은혜를 나누고자 합니다. “현대 교회의 최대 관심사가 무엇입니까?” 이 질문을 물어보면 뭐니 뭐니 해도 현대 교회의 최대의 관심사는 교회 부흥입니다. 그리고 “다음 세대에서 교회 최대의 관심사가 무엇입니까?”라고 물었더니 다음 세대의 최대의 관심사는 교회의 도덕적 재정립이라고 했습니다. 1. 교회 부흥에 영적 자원 우리가 초기 기독교 역사를 자세히 살펴볼 때 옛날 초대 교회를 오늘날에 세계 교회로 발전시켰던 교회 부흥의 여러 가지 영적 자원은 역시 오늘날에도 교회 부흥의 큰 동력이 되고 있습니다. 초대 교회는 기도에 전혀 힘썼습니다(행 1:14;2:46). 기도 없이는 교..
성경본문 : 행1:14, 왕하19:14-24제 목 : 기도의 비밀 예수가 그리스도다!는 것을 어떻게 느끼느냐?에 따라 기도응답이 좌우된다.언약붙잡고 기도하면 기도응답은 정상적으로 받을 수 있다. 그러나, 예수가 그리스도라는 답이 나오지 않으면 방황한다. 기도응답이 안되니, 방황하는 것이다. 예수는 그리스도다!는 것을 어떻게 누리겠는가? 기도응답을 통하여 누린다. 만약에 기도응답을 낭떠러지 떨어지다가 응답받으면, 늘 떨어져야 한다. 기도응답을 받느냐? 이 질문 앞에 많은 사람이 넘어진다. 하나님의 자녀는 응담이 받게되어 있는데, 왜 못받는가? 우상숭배하는 사람도 기도응답받는데, 나는 왜 못받는가? 예) 울산 갑바위, 영천 할매바위, 가볍던 돌이 돈내면 무겁다. 무거우면 응답이 왔다고 한다. 언제 제일 기쁘..
미혹의 말이 무엇인가 주의할 일 (마4:1-11, 창3:1-5) 하나님께서 언제나 대표적인 사람에게 간교한 마귀로 미혹의 말을 하도록 허락한 이유가 무엇인지를 알아야 할 것이다. 첫째는 하나님의 말씀만 따르는 자가 되느냐를 시험하는 겨요, 둘째는 하나님의 말씀을 가지고 변론을 바로 해서 이기나 보자는 것이요, 셋째는 하나님만 존경하는 생활이 있나 보자는 것이다. 그러므로 첫째 아담해화에게 미혹의 말이 왔고, 둘째 아담 예수에게 미혹의 말이 왔다. 미혹의 말이라는 것은 그 때에 그 인격을 따라서 오는 것이다. 이제 미혹의 말이 오는 그 환경과 입장을 따라서 다음과 같이 말한다. 1. 아담 해와에게 오는 미혹의 말 (창 3:1-5) 미혹의 말이라는 것은 마귀로부터 오는 것인데 인격과 환경에 따라서 미혹을 받..
소금과 빛이 되자 (마5:10-16, 요절:16절) 서 론 그리스도께서 세상에 오신 목적은 그리스도의 왕국을 이루기 위한 목적인데 재림의 주를 맞이할 자의 인격을 먼저 입을 열어 가르치게 되었다(마7:22-23). 아무리 선지요 이적과 권능이 있다하여도 불법을 행하는 자는 그 날에 설 수가 없다는 것을 결론으로 말씀한 것이 마5장, 6장, 7장에 가르친 교훈이다. 언제나 사람도 무엇을 할 적에 나는 이러한 목적을 두고서 일한다는 것을 발표하고야 일을 개시하는 것이다. 그와같이 주님께서 세상에 오셔서 첫 번 입을 열어 말씀하실 때에 주님께서 가장 요구하는 사람은 이러한 사람이라는 것을 가르친 것이 산상보훈이라는 교훈이다. 이제 소금과 빛이 되는 일에 대해서 성경을 공부한다. 1대지 : 의를 위하여 핍박을 ..
세례 요한의 경고 (마3:1-12, 요절:10) 서 론 경고라는 것은 하나님을 모르는 백성들에게 하는 말이 아니고 하나님을 안다하면서도 하나님을 노엽게 하는 백성들에게 책망을 하는 말이니 아무리 친 백성이라도 합당치 않는 사람은 진노의 날에 망하게 될 것이고 합당한 자라야 남을 수 있다는 말이다. 그러므로 메시아를 영접하라는 세례요한은 아무리 택한 이스라엘이라도 하나님의 아들 메시아를 영접하면 사는 것이요, 영접하지 않으면 망한다는 것이다. 왜냐하면 메시아가 오는 것은 목적이 국경을 초월하여 세계 인류 가운데서 회개의 합당한 열매를 맺는 자라야 아브라함에게 약속한 말씀대로 축복을 받게 된다는 것이다. 1대지: 회개 운동을 일으킴 (1-6) 이 회개라는 것은 중생을 일으키는 운동이 아니고 메시야를 고대하던..
지혜로운 일과 인간 종말 (마7:24-27) 지혜로운 일이라는 것은 종말에 가서야 알 수 있다. 오늘날 모든 인간들은 현재의 것만을 보고 머리를 쓰고 기술을 부리고 자기의 전생을 바치고 있다. 그러나 그들의 하는 일의 종말이 무엇이냐 하는 것을 성서에 비추어 본다면 어리석은 자의 하나인 동시에 가장 불행스러운 생활인 것이다. 왜냐하면 모든 수고가 오히려 불행을 이루는 것 뿐이기 때문이다. 지헤로운 일과 인간 종말에 대하여 다음과 같이 성서를 들어서 증거한다. 1 말씀을 듣고 깨닫는 자 (마 13 : 23 ) 가장 지혜로운 사람은 하나님의 말씀을 듣고 깨닫는 생활이 있는 자이다. 우리 인간의 지혜라는 것은 과학에 국한된 지혜이므로 하나님이 창조한 물질을 편리하게 사용하는 일 밖에는 더 발전 할 수가 없는 ..
환란을 피하도록 천사가 증거함 (마1:20-25, 2:13-23, 요절2:13 ) 서 론 예수께서는 복중에서 부터, 탄생할 때부터 환란을 만났지만 하늘의 천사가 역사해 주므로 어린 예수는 환란을 피하게 되었다. 천사는 맏아들 되시는 예수님을 환란을 피하도록 한 것 같이 하나님의 종들도 환란을 피하도록 해주는 것이다. 어린 예수를 환란을 피하도록 역사해준 천사의 증거를 본문에서 공부하기로 한다. 1 대지: 복중에서 당하는 환란을 피하게 함 ( 1 : 20-25) 마리아 홀로 있을 때에 천사의 증거가 있고 그 때부터 성령으로 잉태가 되어 그 소문이 일반에게 알려질 때에 요셉에게 까지 알려진 것은 천사가 증거하지 않는다면 복 중에 있는 예수는 죽음을 피할 수 없는 일이라고 보게 된다. 그 때의 법에 의하면 처..
불법을 해하는 자의 비극 (마7:22-23) 가장 불행스럽고도 부끄러운 일을 당할 자는 하나님의 일을 하면서 불법을 행한 자라고 볼 수 있다. 왜냐하면 수고를 하고도 제일 큰 화를 받기 때문이다. 차라리 하나님을 모르고 종교를 모르고 살던 사람보다도 하나님을 안다하며 종교적인 지도자라 하면서 불법을 행했다는 것은 큰 비극이라고 보게 된다. 선지 국가의 왕조가 될 사울 왕이 불법을 행하므로 받은 화나 엘리 제사장이 불법을 행함으로 받은 화나 다 비극의 하나라고 보게 된다. 이제 하나님의 일을 한다 하면서 불법을 행하는 자는 어떠한 자라는 것을 다음과 같이 말한다. 1. 은혜를 악용하는 일 (22상반절 ) 아무리 주의 이름으로 선지자가 되었다 하드래도 그 성직을 이용하여 자기의 주권이나 명예나 물질이나 안락..
열매를 보고 알아야 할 일 (마7:15-21) 오늘날 많은 종들이 강단에 서서 자기가 가장 정통이라는 것을 말하고 있다. 그런데 정통이라고 하면서 열매가 없다는 것은 기독교의 큰 수치가 되는 일이라고 본다. 만일 어떤 농부가 농장을 경영하는데 무성하기만 하고 열매가 하나도 없다면 그 비극이야말로 누가 위로할 수 없을 것이다. 오늘의 기독교가 많은 종들이 강단에 서서 많은 교인들을 가르치고 있지만 열매가 되는 일이 없다면 가장 가련한 것이 기독교이다. 이제 열매를 보고 알아야 할 일에 대하여 다음과 같이 증거한다. 1. 거짓에는 열매가 없음 (15-16) 종교라는 것은 신앙 대상자의 역사가 없이는 아무런 필요가 없다. 그러므로 거짓 선지라는 것은 겉 모양을 내는 것이 목적이므로, 처음에는 옳은 것 같으나 ..
두가지 인도와 두가지 길 (마7:13-14) 하나님은 자유의 신이신 동시에 인생에게 두가지 인도와 두가지 길이 있게 하는 것은 다음과 같은 요소가 있다. 첫째는 순종의 여부를 따라서갚아 준다는 뜻이요, 둘째는 하나님께 합당한 자를 찾자는 것이요, 셋째는 사람에게 요구하는 대로 이루어 주는 것이니 이렇게 하는 것은 의로운 사람을 찾는 동시에 하나님의 의를 나타내기 위한 목적이다. 그러므로 사람을 창조할 때에 두가지 길을 갈 수 있는 인격을 주는 동시에 두가지 인도가 있게 했으니 그것은 다음과 같다. 1. 두가지 인도자. (슥 3:1-5 ), (마4:1-11 ) 이 성경을 보면 반드시 대표적인 사명을 가진 종들에겍도 사단의 피해도 있고 천사의 인도도 있는 것을 알수 있다. 그러면 마귀도 천사도 하나님이 부리..
더 좋은 것을 주시는 아버지의 법 (마7:7-12 ) 하나님께서는 모든 것이 다 완전한 신이신 동시에 이것을 사람에게 주기 위하여 천지 만물을 창조하시고 사람을 낼때에 당신이 주시는 것을 받을 수 있는 그릇으로 창조하셨다. 그러므로 하나님을 아버지라 부를수 있는 사람이 될 때에 아버지께서는 그 사람에게 더 좋은 것을 주시는 것이다. 아버지께서 더 좋은 것을 주시는 법은 무엇이냐 하는 것을 다음과 같이 말한다. 1. 구하여야 준다는 법이다. (7 : 8상반절 ) 하나님께서 구하는 자에게 준다는 것은 당신의 것을 당신과 의합된 자에게 준다는 것이다. 구하는 자에게 주는데 있어서는 다음과 같은 세가지 법이 있다. 첫째: 자기의 부족을 깨닫는 마음에서 아버지께서 나를 완전케 해 주실 것을 믿고 구하여야 된다는 ..
기도 생활에 있어야 될 원칙 (마7:1-14) 기도생활에는 원칙을 떠날 때에 그 기도는 아무런 열매가 없을 것이다. 왜냐하면 기도는 진리의 하나님께 상달되는 일이기 때문이다. 하나님은 기더를 받으시기를 원하시고 더 좋은 것을 주고 싶은 것이 하나님의 사랑의 심정이기 때문이다. 이제 기도 생활에 없이서는 안될 3가지 원칙을 본문을 통화여 말한다. [1] 마음의 원칙 (1-6) 마음이라는 것은 하나님과 교통하는 문이요. 제단의 위치라고 본다. 기도의 사람이 마음에 죄가 있다면 도저히 하나님과 교통할 수가 없다. 그러므로 마음속에 있는 들보를 먼저 빼라고 했던 것이다. 어떤 사람이 자기 죄를 숨기고 남의 잘못을 판단 한다면 이 사람은 하나님과 상대가 될 수가 없을것이로되, 먼저자기의 마음 가운데 숨은 죄를 회..
참된 기도의 열매 (마7:1-12) 기도라는 것은 참되신 하나님께서 들어 주시는 기도가 아니고는 다 헛된 우상적인 종교에 불과한 것이 될 것이다. 그러므로 사 66장 3절 이하를 보면 말씀을 순종치 않는 자의 기도는 가증하게 보고 우상과 같이 취급한다고 말씀했다. 오늘에 많은 사람이 하나님께서 예배하고 기도하지만 그 기도가 하나님께서 더 좋은 것으로 줄 수 있는 기도가 되느냐가 큰 문제가 아닐수 없다. 이제 참 된 기도가 무엇이냐는 것을 먼저 알아야 할 것이다. 1. 마음에 들보가 없는 기도이다. (1-5) 만일 어떤 사람이 마음에 자기라는 주관을 내세우는 들보가 있다면 하나님과 상대가 될 수 없다. 우리는 자기라는 주관이 앞서는 자가 될 때에 자칭 선지라는 교만이 있기 때문이다. 그러므로 참된 기도는 ..
기도를 계획하라 행1:4-14 1540년 루터의 친한 벗인 프래데릭 미코니우스가 중병에 빠졌읍니다. 어느날 저녁 그는 떨리는 손으로 극진히 사랑하는 루터에게 작별의 편지를 썼읍니다. 루터는 그 편지를 받 고 즉시 다음과 같은 회답을 써 보냈읍니다."나는 교회를 개혁하는 일에 있어서 아직도 자네를 필요로 하기 때문에 하나님의 이름으로 자네가 살 것을 명령한다. 주님은 내가 사는 동안 자네 의 죽음을 듣게 하지 않으시고 자네를 나보다 더 오래 살게 하실 것이다. 나는 이것을 위해 기도한다. 이것은나의 뜻이다. 이 뜻이 이루어질 것을 빈다. 왜냐하면 나는 다만 하나님의 이름을 영화롭게 하기만을 구하기 때문이다."이미 말할 기능도 없던 그가 편지를 받고 회복을 했으며 실제로 루터보다 두 달을 더 살았읍니다. 기..
한 날의 괴로움을 가치있게 살자 (마6:25-34) 인간의 괴로움 중에도 가치있는 괴로움이 있고, 화를 받을 괴로움도 있다. 오늘 우리가 한 날의 괴로움을 가치있게 살아 나간다면 이것이 천국건설 운동의 용사적인 생활이 될 것이다. 그러므로 주님께서 말씀하시기를 “내일 일을 위하여 염려하지 마라, 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그날에 족하니라” 하신 것은 한 날의 괴로움을 가치있게 살아라는 말씀이다. 사람이 몸을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 하는 인격으로 사는 생활이라는 것은 모든 일이 다 헛된 수고가 되고 말 것이다. 이제 한날의 괴로움을 가치 있게 살려면 어떠한 사람이 되어야 한다는 것을 본문을 통하여 다음과 같이 말한다. 1. 먹고 입는 일에 끌리지 않는자 (25-29) 사람이..
눈이 밝은 사람이 되자 (마6:22-24, 7:1-5) 사람이라는 것은 먼저 눈이 밝아야 한다는 것을 주님께서 말씀하셨다. 예루살렘 거리에 왕래하고 있는 소위 하나님을 공경한다는 거룩한 사람들이 다 눈이 어두워서 하나님의 아들이 누군지를 모르는 것이었다. 하나님을 공경한다는 성전에서도 하나님의 아들을 모르고 바리새교라는 정통자들도 하나님의 아들을 모르고 제사장이라는 사람들도 하나님의 아들을 몰라 이단이라고 할 때에 주님께서는 입을열어 가르치기를 눈이 밝은 사람이 되라고 하셨다. 그러므로 가장 어리석은 사람은 눈이 어두운 종교인이라고 볼수 있다. 죄인들은 예수를 하나님의 아들인줄 알았는데 거룩한 사람이라고 하는 무리들이 하나님의 아들을 모르고 바알세불이라고 하며 나사렛 이단이라고 하였던 것이다. 1. 섬기..
마음의 위치를 바로 두는 자가 되자 (마6:19-21) 사람마다 자기에게 필요한 보물이 있다. 그러므로 그 보물이 없이는 아무것도 할 수 없는 인간이므로 보물이 있는 곳에 마음의 위치를 두게 된다. 예를 든다면 개는 먹는 것 밖에는 없으므로 적은 빵 한 조각을 땅에 던지고 귀한 보석을 땅에 던진다면 적은 빵 한 조각이 필요할 것이다. 이렇게 되는 것은 보석의 가치를 모르기 때문이다. 이와 같이 같은 사람이라도 그 마음의 위치는 각각 다르게 둘 수 있다. 그러므로 사람이라는 것은 마음의 위치를 두는데 따라서 그 인격과 생활이 좌우되는 것이다. 이제 마음의 위치를 바로 두는 자가 될려면 어떠한 자가 되어야 한다는 것을 본문으로 증거한다. 1. 마음의 위치를 이 땅에 두지 않아야 한다 (19) 하나님께서 인생..
아버지의 온전하신 것 같이 온전한 자가 되자 (마5:43-48) 세상에 많은 부모가 자식을 양육하고 있지만, 완전한 부모가 없으므로 완전한 자녀가 없는 것이다. 그러나 우리가 공경하는 아버지는 완전하시므로 우리도 완전할 수있다. 만일 어떤 부모가 자기는 완전하다 하면서 자식을 완전하게 하지 못한다면 그 부모는 완전하다고 볼 수 없다. 완전이라는 것은 스스로 자기가 완전하다고 하는 것이 아니요,남을 완전케 할수 있는 자를 완전한 자라고 할 수 있는 것이다. 그러므로 예수님께서 아버지의 완전하신 것과 같이 너희도 완전하라고 한 것은 우리 사람 자체가 그렇게 될 수 있다는 것이 아니요, 하나님께서 완전하신 것과 같이 되도록 축복을 받을 수 있다는 것을 가르친 것이다. 하나님께서 사람을 창조할 때에 완전하게 창..
제일 기뻐하고 즐거워 할 일 (마5:11-12, 계18:20, 19:6-9 ) 인생이라는 것은 제일 기뻐하고 즐거워할 일이 무엇인 것을 분명히 아는 사람이 가장 위대한 사람이며 복된 사람이라고 본다. 하나님께서 기뻐하고 즐거워 하라는 말씀을 하실 때에 인간으로는 낙망하고 두려워할 일이 올 때 기뻐하고 즐거워 하는 사람이 가장 복 있는 사람이라는 것을 말씀 하시었다. 그러면 가장 기뻐하고 즐거워 할 일은 무엇이냐는 것을 성서로 증거한다. 1. 주를 위하여 핍박과 훼방을 받는일 (마5 :11-12 ) 주님께서 세상에 오셔서 입을 열어 말씀하실 때에 나로 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희 에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희 상이 큼이라 너희전..
복된 가정을 이룬 비결 (마1:18-25) 가장 복된 가정은 그리스도께서 탄생한 가정이라고 보게된다. 예수님께서 자라나 역사 하시므로 세계인류를 구원하는 대 사업의 시발점이 되는 가정은 인간이 볼 때에 빈약하고 아무런 권리가 없는 목수의 가정 이었다. 그런데 어찌해서 이와 같이 복된 가정이 이루어 졌느냐에 대하여 다음과 같은 비결이 본문에 있다. 1. 성남 성녀로 이루어진 가정(18-19) 본문에 마리아에게는 성신으로 잉태가 되었고 요셉은 의로운 사람이라고 하였다. 거룩한 성신의 잉태가 이루어졌고 의로운 요셉에게 복된 여종을 아내로 주었던 것이다. 가정이라는 것은 먼저 거룩한 믿음에서 이루어져야 할 것이다. 축복의 가정이라는 것은 물질이 많은 것 보다도 만복의 근원이 되시는 하나님의 신이 같이 하는 가정..
신앙노선의 차잇점 (마2 :1-23) 하나님의 아들이 베들레헴에 탄생할 때 되어진 일의 신앙의 차잇점은 재림의 주가 올때에도 반드시 이와같은 신앙의 차잇점이 있을 것을 알아야 할 것이다. 언제나 신앙노선이라는 것은 완전한 왕국이 이루어질 때 까지는 그 노선이 하나가 못된다는 것을 알수 있다. 이제 그리스도의 탄생시에 차잇점을 다음과 같이 말하면서 우리의 신앙 노선의 정로가 무엇인 것을 알수 있다. 1. 징조를 보고 움직이는 믿음 ( 1-3, 9-12 ) 동방의 박사들은 하늘의 별 징조를 보고 큰 격동을 받고 밤낮으로 수고를 무릅쓰고 예루살렘을 찾아 갔던 것이다. 이 사람들은 성경은 모르며 또는 어떤 뚜렷한 종교의 획선을 가진 일도 없이 이상한 징조를 보고 움직였다는 것은 맑은 양심의 작용이라고 본다. 아..
성경본문 : 시편 1편 1-6절 제 목 : 말씀의 생활화 국제축구연맹(FIFA)이 발간한 ‘세계축구기록 2010’에 따르면 축구스타 차범근은 독일 분데스리가에서 활동하던 시절 308경기에 출전해 98골을 넣었습니다. 분데스리가에서 활약하던 외국인 선수 중 최고 기록입니다.그런데 골보다 더 놀라운 건 그가 1978년부터 은퇴를 선언한 1989년까지 경고를 딱 한 번만 받았다는 겁니다. 세계에서 가장 거친 리그에서 겨우 한 번의 경고만 받으며 선수생활을 했다는 건 사실상 불가능한 일에 가깝습니다. FIFA는 ‘20세기 아시아의 선수’로 차범근을 선정하며 “그는 탁월한 실력을 지녔으며 경기 규칙을 엄격하게 지키는 ‘자기 절제’가 있었다”고 밝혔습니다.구약에 등장하는 삼손은 특별한 힘을 가졌지만 절제가 부족했기..
성경본문 : 느헤미아 8장 1절-12절 제 목 : 기쁨과 힘 우리가 삶을 살아가는 데는 많은 힘이 필요합니다. 이 힘은 모든 일을 하는데 원동력이 되기 때문에 어려운 난관을 극복할 수 있고 계속 성장시켜 나갑니다. 또한 힘이 있어야 다른 사람도 돕고 살 수 있으며 힘이 있어야 성공할 수 있습니다. 힘이 없으면 자신의 몸을 유지하기 도 어려운 것입니다. 그래서 사람들은 휴식을 취하고 영양가 있는 음식을 먹으므로 힘을 얻기도 합니다. 따라서 힘을 얻는 음식이나 방법이라면 사람들에게 대단한 인기를 얻습니다. 그런데 놀랍게도 구약의 선지자 느헤미야는 우리가 어떻게 하면 힘을 얻을 수 있는가 하는 방법을 본문을 통해 가르쳐 주고 있습니다. 그것은 "여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라."는 것입니다. 즉 "힘이..