다섯가지 제사, 레1-7장 레위기에는 이스라엘 백성들이 지켜야 할 각종 제사 규례와 정결법, 절기 의식 등이 많이 언급되어 있다. 이것은 이스라엘인들이 하나님의 백성으로서 그분과 교제하고 그분의 임재 앞에 거하기 위해서 행해야 할 규례들이었다. 이스라엘인들은 하나님의 선민으로 선택되어 그분의 은총을 받는 자들이었으나 육신을 가지고 있는 이상 여전히 죄와 불의를 범할 가능성이 많았다. 따라서 그들은 앞에 언급된 제사와 기타 정결 의식 등을 통해 하나님 앞에 온전히 나아갈 수 있었다. 1. 번제(레1장; 레6:8-13) 이스라엘이 드리는 5대 제사 중 첫번째로 언급된 것이 번제이다(레 1장; 레6:8-13). 번제는 어떻게 드려지며, 그 유형은 어떠한가? ① 번제의 유형과 규례 '번제'란 히브리어로 hr[(..
레위기 개관 1. 저자 레위기서의 저자는 모세오경의 다른 책들과 마찬가지로 이스라엘의 위대한 지도자 모세이다. 레위기가 모세의 저작이 아니라는 일부 본문 비평가들의 주장도 있었지만 다음과 같은 주장에 의해 반박되었다. 첫째, 레위기 자첵의 증거이다. 레위기에서는 56번이나 "여호와께서 모세이게 일러 가라사대"(레1:1 레4:1 레5:14 레6:1)라는 말이 사용되었다. 이는 레위기가 하나님의 직접적인 계시를 받은 모세의 저작임을 증거하고 있는 것이다. 둘째, 예수님께서 친히 레위기가 모세의 저작임을 증거하셨다는 점이다. 마8:4에 예수님께서는 문둥병자를 고치신 후에 그에게 명하시기를 "모세의 명한 예물을 드려 저희에게 증거하라"고 하심으로 레위기에 나오는 문둥병에 관한 규례가 모세의 저작임을 증거하셨다...
의식법령의 시행, 출35-40장 출애굽기 35장에서부터는 성막 건축 양식이 지루하다 싶을 정도로 자세히 기록되어 있다. 그러나 성막 건축에 대하여 이처럼 자세하게 언급하는 데는 그만한 이유가 있다. 그것은 성막이 하나님께서 이스라엘 백성 가운데에 거하실 장소이기 때문이다. 출애굽기는 어떤 의미에서 보면 '성막 건축기'라고 할 수 있을 정도로 성막을 중요하게 다루고 있다. 1. 성막 출애굽기 35-40장은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 지시하신 성막의 건축에 대해서 장구하며 세밀하게 나열하고 있다. 그렇다면 성막의 구조는 어떻게 나누어져 있으며, 성막이 주는 의미는 무엇인가? 1) 성막의 구조 성막은 지성소와 성소로 나누어진다. 그 사이에는 두께가 거의 30㎝나 되는 두꺼운 휘장으로 나누어져 있다. 지성소..
십계명, 출19장-34장 십계명은 오늘의 삶의 관계성에 대한 적절성을 가지는 중요한 계명이다. 물론 그리스도 예수에 의한 새로운 계명, 즉 "서로 사랑하라"(요13:34)는 것과 동인선상에 있는 인간 관계의 올바른 상태를 위한 계명인 것이다. 바로 사랑은 모든 계명의 본질이며, 율법의 완성이기 때문이다. 본 연구에서는 십계명의 의미를 각 계명별로 핵심 사항만 살펴보고자 한다. 1. 제1계명 "너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라"(출20:3)의 계명은 다신론 시대에 유일신 신앙의 강조로 중요한 의미를 갖는다. 특히 오늘날과 같은 종교 다원주의 시대에 있어서 유일신 신앙에 대한 강조는 아무리 강조해도 지나치지 않다. 참된 신앙은 유일하시고 보편적인 하나님 신앙에 관련되며, 하나님은 종교와 체제 ..
홍해와 시내산 여정, 출 13장-18장 출애굽한 이스라엘 백성은 광야 길의 행군 중에 거대한 홍해를 만나게 된다. 뒤에서는 바로의 군대가 무리를 쫓고 있고 앞에는 홍해가 가로막혀 있다. 그러나 이러한 진퇴양난의 상황에서 하나님의 능력으로 홍해가 갈라지는 역사를 체험한다. 이처럼 출애굽기 13-18장은 가나안을 향해 약속의 땅으로 가는 이스라엘 백성에게 크나큰 기적이었으며, 하나님의 전능하신 능력을 직접 체험하는 역사적인 순간들이었다. 그러나 홍해를 지나 얼마 후 물이 없음으로 하나님을 원망하고 모세를 불평하는 이스라엘 백성의 전형적인 성격을 보게 된다(창17:1-12). 본 연구에서는 홍해 사건 이후 시내산까지의 광야 여정 가운데 하나님께서 그들에게 어떻게 역사하는가를 살펴보고자 한다. 1. 홍해를 건넌..
오늘은 비갱신형 암보험에 대해 알아보겠습니다. 요즘 비갱신형암보험은 하나 꼭 가지고 있어야 되는데요... 그렇다고 아무거나 가입하면 안되겠죠. 꼼꼼히 따져보고 자신에게 맞는 상품으로 후회없이 선택하는 것이 중요하다고 생각됩니다. 따라서 암보험 가입시 중요한 점은 무엇이고 체크포인트는 무엇인지 알아보도록 하겠습니다. 암보험 선택시 주의사항 1. 보장기간은 길수록 유리하고 비갱신형 암보험으로 선택하자. 연령이 증가할수록 악성종양에 대한 위험이 커지게 됩니다. 가입 후 중도에 다시 가입하게 되면 가격에 대한 부담이 상대적으로 커지게 됩니다. 비갱신형 암보험은 이 부분에 대해 신경이 덜 쓰이기 때문에 유리합니다. 2. 암보장 책임보장 개시일과 보험급 지급에 유의하자. 가입 후 유방암, 갑상생암은 90일 이상 1..
열가지 재앙과 유월절, 출 7장-12장 본 서에서는 하나님께서 애굽에 내린 열 가지 재앙에 대해서 언급하고 있다. 이 재앙을 통해 강퍅했던 바로 왕은 이스라엘 백성들을 애굽 땅에서 놓아주게 되며, 출애굽하기에 이른다. 따라서 본 연구에서는 하나님께서 모세와 아론을 통해 내린 몇 가지 재앙은 무엇이며, 출애굽 당시 유월절 사건이 주는 의미는 무엇인가를 고찰해 보고자 한다. 1. 열 가지 재앙(출7:1-12:36) 모세를 정점으로 하는 하나님 나라의 세력과 바로를 정점으로 하는 세상 나라 세력의 싸움과 갈등, 즉 정치적 싸움과 강대국에서 약소국을 해방시키는 육적 싸움이 아닌 영적 싸움인 것을 보여 주는 사건이 바로 출애굽이다. 또한 출애굽 사건은 하나님의 통치 받는 나라의 백성과 사단의 통치 받는 세상 나라..
애굽 노예생활과 모세를 부르심, 출12장-6장 하나님께서는 애굽 땅에서 고통과 압제받는 이스라엘 백성들의 간구 소리를 들으시고 그들을 구원하시기 위해 모세를 부르신다. 모세는 바로의 궁전에서 40년간 모든 애굽의 학문과 풍습을 익히며 성장하였고, 그후 미디안 광장에서 40년간 유랑 생활을 하였다. 이처럼 하나님께서는 이스라엘 백성을 출애굽시키기 위해 훈련시키고 연단 시키셨음을 알 수 있다. 본 서는 이러한 하나님의 언약의 성취를 위해 모세를 부르시고 선택한 사건들을 열거하고 있다. 모세는 하나님께로부터 보냄을 받아 바로와 일차 접견을 하게 된다. 1. 창세기와의 연결점(출1장) 출애굽기 전체 성격을 파악하려면 서론인 1장을 이해하는 것이 중요하다. 그렇다면 이스라엘이 애굽에서 박해받는 것과 창세기를 어떻..
출애굽기 개관 1. 저자 출애굽기의 저자 역시 창세기와 마찬가지로 이스라엘의 지도자 모세이다. 이에 대한 가장 확실한 증거는 예수님께서 모세오경의 모든 말씀을 골고루 인용하시면서 오경이 모세의 글임을 증거하셨다는 점이다. 그리고 출애굽 당시의 생생한 환경과 기적을 목격하고 그것을 가장 명확하고 생생하게 기록할 수 있는 자는 애굽의 모든 학술과 지혜에 능통했던 그 당시의 사람, 모세만이 가능했다. 또한 출애굽 자체도 모세가 출애굽기의 저자임을 곳곳에서 증거하고 있다(출34:28). 2. 출애굽기의 기원과 성격 출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX)과 벌..
요셉의 역사, 창37-50장 요셉은 그들의 조상인 아브라함, 이삭, 야곱처럼 하나님께 직접 계시를 받지도 않았고, 직접 대화를 한 적도 없다. 하나님은 요셉의 생애에 공개적으로 혹은 직접적으로 개입하시지 않고 다만 배후에서 역사하시는 분으로만 묘사된다. 그러나 요셉은 하나님께서 그와 함께하심을 의식하고 모든, 역사를 하나님이 주관하고 계심을 증거한다. 1. 꿈꾸는 요셉(창37,38장) 저자는 창37:2에서 야곱의 약전을 소개하면서 왜 요셉의 어린 시절을 소개하는가? 그리고 요셉의 두 가지 꿈을 통해서 계시하고자 하신 것은 무엇인가? 또한 요셉의 형들이 요셉을 죽이고자 했던 이유는 무엇인가? 그리고 요셉의 이야기 중간에 유다의 수치스런 가정사를 기록한 저자의 의도는 무엇인가? 1) 형들의 시기와 음해 저자..
야곱의 역사, 창27장-36장 야곱의 이야기는 무엇보다 야곱이 이삭을 이어 하나님과 아브라함 사이에 맺은 언약의 계승자로서 아브라함에게 속한 복을 받는다는 점이 중요하다. 하나님은 그에게 이스라엘이란 이름을 주셨고, 열두 아들을 주셔서 이스라엘 민족의 열두 지파를 이루게 하셨다. 그리하여 하나님께서는 스스로 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 되시고, 이들은 이스라엘 민족의 조상이 되었다. 1. 에서의 축복을 가로챈 야곱(창27,28장) 본문은 하나님께 복을 받은 이삭이 그 복을 그의 아들에게 물려주려고 한다. 이삭의 축복이 에서 대신 야곱에게 주어진 근본 동기는 무엇인가? 또한 이삭의 축복 속에 담긴 내용과 의미는 무엇인가? 그리고 밧단아람으로 도망가는 야곱에게 벧엘에서 하나님이 임재하시여 "내가 너와 ..
이삭의 역사, 창25-26장 복의 근원인 아브라함은 나이 많아 늙었고 그의 아들 이삭은 장성하여 그 나이 40세가 되었다. 아브라함을 선택하신 하나님은 그에게 약속하신 대로 이삭의 하나님이 되셔서 그에게 복을 주시고 그가 가는 곳마다 동행하셔서 그를 지키시며 필요한 것을 공급하신다. 이는 하나님이 아브라함에게 주신 약속을 지키기 위함이었다. 1. 아브라함의 죽음과 이삭의 두 아들(창25장) 본문에서는 아브라함의 노년기와 죽음, 이스마엘의 후예 그리고 이삭의 아들 야곱과 에서의 출생에 관한 이야기가 소개된다. 그렇다면 본 저자가 아브라함의 죽음과 이스마엘의 후예를 소개하는 목적은 무엇인가? 그리고 하나님께서 "이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라" (창25:23)고 하신 말씀은 무슨..
아브라함의 역사, 창12-24장 하나님의 구원 계획은 노아의 아들 셈의 후손인 아브라함을 통하여 나타난다. 하나님은 죄악된 인간들을 구원하시기 위하여 아브라함이라는 한 사람을 택하시고 민족의 조상, 혹은 믿음의 조상으로 세우셔서 그 후손들이 그를 통하여 복을 받고 그의 발자취를 따라 살도록 인도하셨다. 그래서 아브라함의 이야기는 하나님께서 그를 부르시고 그와 언약을 맺으시며, 그를 민족의 조상이요 믿음의 조상으로 세우시는 내용이다. 1. 아브라함의 소명과 여행(창12-14장) 본문은 여호와께서 아브람을 부르시고 아브람이 그의 부르심을 따라 고향을 떠났으며, 또한 그에게 복을 주시겠다는 약속이 주요 내용이다. 그렇다면 하나님이 아브람을 선택하신 목적은 무엇인가? 그리고 애굽에 내려가서 그가 배운 것은 무엇..
비판에 관한 예화 모음 ▣ 비판하지 말라 어느 대학의 졸업식장에서 학생들이 차례로 졸업장을 받고 있었습니다. 순서가 진행되는 것을 바라보는 한 축하객에게 눈에 띄는 장면이 있었습니다. 어느 학생이 한 손을 호주머니에 넣고 한 손으로 졸업장을 받고 총장에게 악수도 받지 않고 지나가는 것이었습니다. 축하객은 '세상도 많이 변했군, 저렇게 건방진 학생도 있으니. 한 손으로 졸업장을 받다니 이 학교는 4년 동안 무얼 가르쳤단 말인가?'그러자 옆에 있던 한 재학생이 말했습니다."그게 아닙니다. 저 분은 한 팔을 잃고 대신 의족을 하고 4년 동안 훌륭하게 학교를 다닌 학생입니다"그러자 보이는 대로 비난했던 축하객은 얼굴을 붉히며 함부로 말을 한 것을 부끄러워했다고 합니다. ▣ 비판하지 말라 성경: 마 7: 1- 5..
주일학교 ppt 설교 - 인도자 성령님(어린이설교)
성경요절찾기 게임, 요한복음 4장 24절
성경본문 : 딤후 1:7제 목 : 부정적인 생각을 하지 말라 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 (빌 4:13)오늘 운동회를 했습니다. 어떤 사람은 1등하고 어떤 사람은 그렇지 못할텐데요... 그런데 성령은 우리에게 적극적인 생각을 하게 하고, 악령은 우리의 생각을 부정적으로 만듭니다. 디모데후서 1:7에 "하나님은 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니"라고 말씀하신대로, 두려워하는 마음이나 근심이나 불안은 하나님이 주신 것이 아니라 사단 마귀가 갖다주는 것입니다. 본문 빌립보서 4:13에 "내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"고 말씀하셨는데 마귀는 우리에게 불안과 패배적인 생각을 하게 하다가 마지막에 자포자가..
성경요절찾기 게임(사도행전 16장 31절)
주일학교 PPT 설교 - 구원자 예수님(어린이설교)
바벨탑 사건, 10장-11장 창세기 10장은 노아의 후손들이 홍수 이후에 어떻게 번성하여 땅의 열국 백성으로 나뉘게 되었는가를 보여 준다. 그러나 이것은 또한 다음에 나오는 바벨탑 사건의 결과로서 하나님의 진노로 말미암아 사람이 어떻게 각각의 방언과 인종에 따라 땅 위에 퍼지게 되었는가를 보여 주고 있다. 향방 없이 흩어지는 인간들 가운데 하나님의 구속 역사는 셈족에 그 초점을 맞추고 결국은 아브라함의 출현을 보게 된다. 1. 번성한 노아의 후손들(창10:1-32) 본문은 홍수 후에 노아의 세 아들, 곧 셈과 함과 야벳의 족보를 저자의 의도적인 방법에 따라 소개한다. 그러면 노아의 후손들의 족보를 소개함으로써 전하고자 하는 저자의 메시지는 무엇인가? 그리고 궁극적인 목적은 무엇인가? 또한 본문의 족보의 ..
홍수 심판과 구원, 6장-9장 본문은 5장에 이어 인류의 타락상을 기록하고 있으며 인류의 타락에 필연적으로 수반되는 하나님의 세상에 대한 심판을 그리고 있다. 하나님께서는 온 세상을 홍수로 쓸어버리신다. 그러나 이러한 심판 가운데서도 하나님은 셋의 후손 노아에게 은총을 베푸시어 그와 그 가족을 살리시고 그들을 통하여 역사를 새롭게 시작하신다. 또한 하나님께서는 다시는 홍수로 모든 생물들을 심판하지 않겠다는 약속과 함께 제단을 쌓은 노아의 가족들에게 축복하시며 언약을 체결하신다. 1. 인간의 악행과 노아(창6:1-22) 본문은 셋 계열의 하나님의 자녀들이 타락하는 모습을 보시고서 한탄하시는 하나님과 그 중에서도 하나님께 은총을 받은 노아를 소개한다. 그렇다면 하나님의 한탄하심(창6:6)의 근본적인 동기와 ..
만물의 혼란, 10장-11장 1. 인간의 교만 니므롯(참의 손자)이라고 하는 자가 바벨론 부근의 시날 평지에서 종교 건물 건축 계획-성과 대의 시날 평지에서 종교 건물 건축 계획-성과 대로 된 건축 계획-을 실행에 옮겼다(창 11:1-4). 2. 하나님의 심판 하나님이 이 악한 시도를 벌하기고 한 때 통일되어 있던 언어를 많은 방언들로 혼잡케 하심으로써 인류를 적은 인종 무리들로 분리시키셨다(창 11:5-9). 3. 민족들의 기원 고대 세계는 이제 노아의 세 아들의 후손들에 의해서 정착되었다. 1) 야벳의 후손(창 10:2-5). 야벳의 후손과 그들이 이룬 민족은 다음과 같다. (1) 고멜(독일) (2) 마곡, 두발, 메섹(소련) (3) 마대(페르샤) (4) 야완(그리이스) (5) 디라스(이태리) (6)..
만물의 정죄 (창세게 6장-9장) 1. 홍수 이전의 상태 1) 인군가 점점 팽창하게 되었다(창 6:1). 인간은 하나님이 주신 명령의 하나 하나를 범하여 왔지만 첫째 명령만은 예외였다. 이 한가지 명령만은 인간이 꾸준히 순종해 왔다! "…생육하고 번성하여 땅에 충만하라…"(창 1:28). 2) 사탄의 활동이 본격적으로 전개되었다(창 6:2).3)모든인간성은타락하게 되었다. 언행의 사악함이 보편화되고 활개치게 되었다(창 6:5-11).4)이모든것의 결과로써 하나님은 "땅위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하게" 되셨다(창 6:6). 한탄에 해당하는 히브리어(nacham)와 헬라어(metanoia)는 두가지 의미, 즉 문자적인 의미와 신학적 의미를 가지게 되었다.(1) 문자적 의미 - 쉬게 되는 것, ..
빗나간 집착 어떤 소년이 학교에 지각을 했습니다. 평소 한 번도 지각이나 결석을 하지 않 던 학생이었기 때문에 선생님은 소년에게 지각 사유 를 물었습니다. 그랬더니 소년은 학교에 오는 도중 어떤 아저씨가 동전을 떨어뜨려서 그걸 같이 찾느라 고 늦었다고 말했습니다. 그래서 선생님은 물론 동전을 같이 찾아드리는 일도 좋지만, 학교에 오는 일이 더 중요하기 때문에 미안하다고 말하고 지각하지 않게 와야 한다고 타일렀습니다. 그러나 소년은 머리를 절레절레 흔들었습니다. 선생님은 또다시 그 이유를 물었습니다. 그러자 소년은 자기가 그 동전을 밟고 서 있었기 때문에 올 수 없었다고 대답했습니다. 그러니까 소년은 동전 을 떨어뜨린 아저씨가 찾기를 포기하고 갈 때까지 기다려야 했고, 그래서 지각할 수밖에 없었던 것입니다..
만물의 타락, 창세기 2장-5장 만물의 타락에 관한 연구의 후반부에서 '갭 아론'(Gap Theory)으로 알려진 하나의 인기 있는 학설-우리가 보기에는 잘못된 것-을 고찰할 것이다. 그러나 한마디로 말하면 이 이론은 사탄의 타락을 창세기 1:1과 1:2사이에서 찾는다. 그러나 모세는 이와 반대로 그것을 창세기 2장과 3장 사이에 두고 있는 것으로 보인다. 두장 사이에서 풍기는 내용의 배경 자료는 이사야 14장과 에스겔 28장에서 찾을 수 있다. 1. 사탄의 간교함(창 3:1) 1) 사탄은 뱀을 통하여 말했다. 하와는 뱀의 육신을 통하여 그와 이야기한 사탄으로 말미암아 하나님께 불순종하는 유혹을 받았다. 아담과 하와는 타락 이전에는 오늘날 우리들이 전혀 알 수 없는 방법으로 동물들과 의사소통을 할 수 있..
만물의 창조 - 창세기 1장~2장 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"(창 1:1). '하늘'이라는 의미의 히브리어는 복수이다. 성경에는 세 가지의 하늘에 관해 언급하고 있는데, 이 세가지 하늘은 모두 하나님께서 창조하셨다. 첫째하늘-새들과 구름의 집 "그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만물의 식물이 될만하고 들짐승이 그 그늘에 있으며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이고 무릇 혈기 있는 자가 거기서 식물을 얻더라"(단 4:12). "공중에 나는 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐"(마 6:26). 둘째하늘-해와 달과 별들의 집 "하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다"(시..
창세기 개관 - 인간의 범죄와 타락 3장, 4장, 5장 하나님은 천지창조의 면류관이며, 자신의 축소된 복사물인 인간을 창조하시고 그와 교제 관계, 즉 자기의식과 자기 결정권을 가져 하나의 독립된 인격체인 인간과 자녀와 백성과 친구의 관계를 갖기 위하여 언약을 맺으셨다. 그러나 불행하게도 그의 낙원에 죄가 들어오게 되어 하나님께서 만든 창조의 질서는 깨지고, 아담에게도 죽음의 형벌이 내려졌다. 또한 아담의 죄와 형벌은 그의 후손들에게 유입되어 확산되기 시작했다. 1. 인간의 타락과 하나님의 은혜언약(창3장) 본문은 평화로운 동산에 사단이 뱀을 통하여 여자에게 접근하여 유혹함과 하나님의 은혜 언약이 제시되어 있다. 그러면 뱀이 여자를 유혹할 때 그 내용은 무엇이며, 인간의 타락이 의미하는 것은 무엇인가? 그..
창세기 개관 - 천지 만물의 창조 1장, 2장 창세기 1, 2장은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창1:1)는 대 전제하에 하나님의 천지창조의 내력을 서술하고 있다. 성경은 하나님께서 태초에 스스로 존재하신 분으로서 세상 만물을 창조하시고 세상 만물의 창조주라는 것을 선포함으로 그 막을 올린다. 따라서 우리는 여기서 인간이 어떻게 창조되었으며, 그 존재의 의미와 목적은 무엇이고, 창조주 하나님과는 어떠한 관계를 가지고 살아야 하는가를 배울 수 있다. 1. 천지창조(창1:1-2:3) 본문은 창조주 하나님의 일주일간의 천지창조를 상세하게 서술하고 있다. 하나님은 어찌하여 6일간 모든 피조물을 창조하시면서 “보시기에 좋았더라”고 말씀하셨나？ 그리고 하나님은 왜 인간을 제일 마지막 날에 창조하셨는가？ 또..