겉과 속이 다른 사람들 [ 마태복음 23:23 - 23:28 ] (찬송198장) 넷째 화부터 여섯째 화까지 말씀하십니다. 예수님은 율법의 정신을 버리고 형식만 붙잡으며, 속은 부정하면서 겉만 깨끗하게 하려는 종교지도자들의 이중성을 지적하십니다. 본문의 중심내용 중한 것은 버리고 사소한 것은 취하는 잘못 23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 겉은 깨끗하게 하고 속은 탐욕과 방탕으로 가득한 자들 25 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 ..
예수님의 심판 [ 요한복음 9:35 - 9:41 / 찬송가 544 장 ] 출교당한 자에게 인격적인 믿음을 심어주시는 예수님 35 예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐 36 대답하여 이르되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다 37 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라 38 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라 맹인을 보게 하고, 보는 자를 맹인 되게 하는 예수님의 심판 39 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니 40 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가 41 예수께서 이..
베드로의 믿음의 실패 [ 요한복음 18:15 - 18:27 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님이 안나스에게 끌려가십니다. 안나스의 심문에 예수님은 모든 것을 드러내 놓고 말씀하셨다고 대답하십니다. 안나스는 예수님을 가야바에게 보냅니다. 대제사장의 집까지 들어간 베드로는 여종과 사람들 앞에서 예수님을 세 번이나 부인합니다. ☞ 베드로의 실패의 시작 15 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수를 따르니 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고 16 베드로는 문밖에 섰는지라 대제사장과 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는 여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어왔더니 15 Simon Peter and another disciple were following Jesus. Beca..
위에 계신 하나님께서는 우리에게서 공정한 대접을 받지 못하고 계십니다. 그토록 욕을 당하시고 멸시를 받으셨거만, 은혜로써 모든 것을 허락하실 뿐 그에 대한 우리의 적절한 보답은 항상 소원하기만 합니다. 상상해 보십시오. 만약 이러한 이유로 하나님이 파업을 결정하신다면? 태양에게 명하기를 열 공급을 중단하라. 비는 더이상 내리지 말고 땅은 생산을 멈추어라. 대양은 마르고 지구의 압력을 가중시켜라. 생태계는 질서를 파괴하라. 모든 호흡이 끊어질 때까지 산소의 공급을 중단하라. 처우 개선을 위해, 원하는 것을 얻기 위해 파업을 벌리고 남에게 해되는 일을 서슴지 않는 우리들. 만일 하나님께서도 더이상 용납하지 않으시고 파업을 하신다면, 우리의 혼란은 어느 정도일까요? 그러나 염려하지 마십시오. 하나님께서는 노하..
오늘은 죄의 결과에 대하여 알아 보기로 하자. 1. 무엇보다 먼저 죄는 종종 표면으로 나타나는 벌을 받게 된다. 우리는 모두 하나님이 창조하신 세계에서 산다. 이 세계는 도덕적인 세계요, 그 중심에는 정의가 자리를 잡고 있으니까 우리는 우리의 죄의 결과로 벌을 받게 된다. 이에 대하여 찰스·킹슬러(Charels Kingsley 영국 소설가 1819-1875)는 '기계의 바퀴가 그 고장으로 말미암아 스스로 벌을 받는 것과 같다'고 말했다. 예수님은 그가 고치신 어떤 병자에게 '더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라'(요5:14)라고 말씀하신바가 있는데 죄에 벌 있음을 보여 주는 것이다. 그러나 인간의 죄로 말미암는 어떤 외부적인 형벌은 그들의 내적인 결정으로 말미암아 감소될 수 있음을 예수님은 ..
“네 이웃을 사랑하고.” [마태복음 5:43] “네 이웃을 사랑하라.” 어쩌면 여러분은 가난한데 여러분 이웃에 사는 사람은 엄청난 부자로, 여러분이 살고 있는 조그마한 오두막집 옆에 으리으리한 저택을 짓고 살지도 모릅니다. 그의 저택에는 딸린 부지도 많고 그는 늘 화려한 옷을 입으며 호화로운 연회를 베풀지도 모릅니다. 여러분은 바로 그 옆집에 살며 그 광경을 매일 보아야 할지도 모릅니다. 설사 그렇다 해도 하나님께서 이 모든 것들을 그에게 선물로 주신 것이니 그의 재산을 탐내지도 말고 그 사람에 대해 나쁜 생각도 품지 마십시오. 여러분의 처지가 그 사람만 못해도 여러분의 처지에 만족하십시오. 그 이웃을 바라보고 나도 저 사람같이 되었으면 하고 시샘하지 마십시오. 그를 사랑하십시오. 그러면 그를 시샘하지 ..
위선적인 눈 먼 인도자 [ 마태복음 23:13 - 23:22 ] (찬송215장) 오늘 본문부터 예수님은 일곱 가지 화를 서기관과 바리새인에게 선언하십니다. 이 화는 앞으로 예루살렘에 미칠 재앙 예언(24~25장)의 배경 역할을 하고 있습니다. 본문의 중심내용 서기관과 바리새인들의 첫째 화 13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 14 (없음) 서기관과 바리새인들의 둘째 화 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 서기관과 바리새인들의 셋째 화 16 화 있을진저 눈 먼..
맹인이었던 자를 출교시키는 바리새인 [ 요한복음 9:28 - 9:34 / 찬송가 543 장 ] 바리새인의 욕설과 맹인이었던 자의 반문 28 그들이 욕하여 이르되 너는 그의 제자이나 우리는 모세의 제자라 29 하나님이 모세에게는 말씀하신 줄을 우리가 알거니와 이 사람은 어디서 왔는지 알지 못하노라 30 그 사람이 대답하여 이르되 이상하다 이 사람이 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들은 그가 어디서 왔는지 알지 못하는도다 31 하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다 맹인이었던 자의 신앙고백과 출교 32 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 33 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다..
십자가 고난의 시작 [ 요한복음 18:1 - 18:14 ] [오늘의 말씀 요약] 유다가 군대를 데리고 예수님을 체포하기 위해 옵니다. 예수님은 그들에게 자신을 밝히시고 제자들을 보호해 달라고 요구하십니다. 베드로가 칼을 휘두르며 저항하자 예수님이 책망하십니다. 군인들에게 체포되신 예수님은 안나스에게 호송됩니다. ☞ 죽음 앞에 담대하신 예수님 1 예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 저편으로 나가시니 거기 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시다 2 거기는 예수께서 제자들과 가끔 모이시는 곳이므로 예수를 파는 유다도 그곳을 알더라 1 When he had finished praying, Jesus left with his disciples and crossed the Kidron Valley..
지나가던 소년이 땅에 떨어져 퍼드득 날개짓을 치며 꿈틀거리는 새를 보았습니다. “틀림없이 상처를 입었을거야.” 소년은 불쌍히 여기는 마음으로 도움의 손길을 뻗치려 했지만, 이런 호의를 알지 못했던 새는 소스라치게 놀라며 미친 듯이 도망쳤습니다. 소년이야말로 다친 새에게 도움을 줄 수 있는 유일한 사람이었지만 그 새는 소년으로부터의 구원을 거절했던 것입니다. 아마 생명을 잃었을지도 모릅니다. 당신은 오늘 하나님의 은혜에 대하여 고집스럽게 거절함으로 하나님을 슬프게 하고 있지는 않습니까? 그리하여 마땅히 받을 수 있는 은혜도 외면한 채 구원의 문 밖에서 떨고 있지는 않습니까? 오늘의 신앙 점검-당신의 생애를 조용히 뒤돌아 보라. 말없이 뒤따라 오시며 당신의 도움이 되어 주셨던 하나님을 발견할 수 있는가?(신..
오늘은 죄의 결과에 대하여 알아 보기로 하자. 1. 무엇보다 먼저 죄는 종종 표면으로 나타나는 벌을 받게 된다. 우리는 모두 하나님이 창조하신 세계에서 산다. 이 세계는 도덕적인 세계요, 그 중심에는 정의가 자리를 잡고 있으니까 우리는 우리의 죄의 결과로 벌을 받게 된다. 이에 대하여 찰스·킹슬러(Charels Kingsley 영국 소설가 1819-1875)는 '기계의 바퀴가 그 고장으로 말미암아 스스로 벌을 받는 것과 같다'고 말했다. 예수님은 그가 고치신 어떤 병자에게 '더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라'(요5:14)라고 말씀하신바가 있는데 죄에 벌 있음을 보여 주는 것이다. 그러나 인간의 죄로 말미암는 어떤 외부적인 형벌은 그들의 내적인 결정으로 말미암아 감소될 수 있음을 예수님은 ..
“죄로 심히 죄되게 하려 함이니라.” [로마서 7:13] 죄를 가볍게 생각하지 않도록 조심하십시오. 처음 회심했을 때는 양심이 예민하기 때문에 아주 작은 죄도 두려워합니다. 주님을 믿은 지 얼마 안 되는 성도들은 혹시 하나님을 불쾌하게 해드리지 않을까 조심하는 거룩한 소심성과 경건한 두려움을 갖고 있습니다. 그러나 웬일입니까! 곧 주변 세계를 난폭하게 다룸으로써 이 처음 익은 열매 위에 핀 순수한 꽃을 지게 합니다. 아직 순이 어리고 나긋나긋한 경건의 묘목이 너무 쉽게 생명 없는 버드나무로 변해 버리고 맙니다. 슬픈 일이긴 하지만 그리스도인도 얼마든지 전에는 깜짝깜짝 놀라곤 하던 죄에 대해 눈 하나 까딱하지 않게 될 만큼 점진적으로 죄에 대해 무감각해질 수 있습니다. 인간은 죄에 대해 서서히 익숙해집니다..
말만 하고 행치 않는 지도자들 [ 마태복음 23:1 - 23:12 ] (찬송369장) 21~22장에서 비유와 논쟁을 통해 드러난 종교지도자들의 문제점을 23장에서는 좀더 직접적이고 공격적으로 지적하십니다. 오늘은 그들의 교만과 언행불일치를 지적하십니다. 본문의 중심내용 말만 하고 행하지 않는 위선자들 1 이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 2 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 3 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며 4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며 사람에게 보이려고 외식하는 자들 5 그들의 모든 행위를 사람에게 보이고자 하나니 곧..
바리새인과 맹인이었던 자의 논쟁 [ 요한복음 9:18 - 9:27 / 찬송가 538 장 ] 바리새인들의 추궁에 공을 아들에게 넘기는 부모 18 유대인들이 그가 맹인으로 있다가 보게 된 것을 믿지 아니하고 그 부모를 불러 묻되 19 이는 너희 말에 맹인으로 났다 하는 너희 아들이냐 그러면 지금은 어떻게 해서 보느냐 20 그 부모가 대답하여 이르되 이 사람이 우리 아들인 것과 맹인으로 난 것을 아나이다 21 그러나 지금 어떻게 해서 보는지 또는 누가 그 눈을 뜨게 하였는지 우리는 알지 못하나이다 그에게 물어 보소서 그가 장성하였으니 자기 일을 말하리이다 22 그 부모가 이렇게 말한 것은 이미 유대인들이 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교하기로 결의하였으므로 그들을 무서워함이러라 23 이러므로 그 ..
하나 됨의 소망 [ 요한복음 17:20 - 17:26 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님은 제자들뿐 아니라 그들을 통해 예수님을 믿게 될 모든 사람이 하나님 안에서 하나 되기를 기도하십니다. 그리고 그들이 하나님의 사랑을 받은 자들임을 세상이 알게 되기를 바라시고, 그들이 예수님의 영광을 보게 되기를 간구하십니다. ☞ 하나 됨을 위한 기도 20 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 20 "My prayer is not for them alone. I pray also for those who will believe in me through their message, 21 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어 우리 ..
몽테뉴는, 인간이 분명한 목적을 갖고 있으면 어떤 괴로움도 이겨낼 수 있다고 말하면서 다음과 같이 설명했습니다. “거칠은 살갗을 버리고 새 살갗을 얻기 위해 얼굴의 피부를 벗겨낸 여자가 있었습니다. 또 치아를 고르게 하기 위하여 성한 이빨을 모조리 뽑아버리고 새로 교정하는 여성도 있었습니다. 또한 많은 여성들은 아이를 갖기 위한 분만의 고통을 예사로 여깁니다. 보다 더 아름답기 위해서, 어린 아이를 얻으려는 욕망에서 그들은 수반되는 고통쯤은 달게 받아 넘기고 있습니다.” 이렇듯 어떤 분명한 목적이 있으면 사람은 고통쯤은 무시하기 쉽다는 것을 알 수 있습니다. 하물며 하늘의 축복을 바라보는 그리스도인에게 이 세상이 주는 고통쯤은 넉넉히 이길 만한 것임이 분명합니다. 오늘의 신앙 점검-’그러나 이 모든 일에..
-하나님의 자녀로 보지 않음에서 - 모든 죄는 어디서 오는가? 그것은 사람 특유의 것, 하나님의 자녀됨을 존중치 않음에서 오는 것이다. 여자들에 대하여 사람들이 왜 많이 범죄하는가? 그것은 여자를 하나의 인격으로서 보지 않기 때문이다. 사람들이 세상을 지나는 동안에 있어, 모든 다른 과실도 같은 원인에서 오는 것이다. 교만 폄론 온갖 모두가. 일본인은 서양인이라하면, 그가 누구이든, 그저 서양인이라는 이유로써 마술에 걸린 듯이 이를 숭배한다. 이는 단지 모모라는 사람뿐이 아니다. 외래사상을 배척한다는 사람, 그것에 대하여 혁노하는 사람에게도, 오히려 이것이 많이 있다. 그리고 중국인이라던가, 한국사람을 보면, 그가 누구이든지, 다만 무정견하게, 이를 경멸한다. 이런 일이 얼마나도 우리 나라의 국난을 더하..
“내가 형통할 때에 말하기를 영영히 요동치 아니하리라 하였도다.” [시편 30:6] “모압이 그 찌끼 위에 안연히 처하여 한번도 어려움을 당한 적이 없구나.” 인간에게 많은 재물을 주어 보십시오. 그의 배가 계속해서 풍성한 화물을 싣고 집으로 돌아오게 해보십시오. 바람과 파도가 그의 편이 되어 그 배들이 광활하고 깊은 바다를 무사히 잘 건널 수 있게 해보십시오. 그의 땅이 풍부한 산물을 내어 많은 수확을 거둘 수 있도록 좋은 날씨를 허락해 보십시오. 계속해서 성공을 거두며 사람들 가운데서 성공한 상인이 되게 해보십시오. 항상 건강을 누릴 수 있게 해보십시오. 이 세상을 씩씩하게 행진해 나갈 수 있도록 빛나는 눈과 단단한 신경을 주어 그로 하여금 행복하게 살게 해보십시오. 그에게 쾌활한 정신을 주고 그 입..
가장 큰 계명과 다윗의 주 [ 마태복음 22:34 - 22:46 ] (찬송511장) 율법사가 나서서 가장 큰 계명이 무엇인지 묻자, 예수님은 하나님 사랑과 이웃 사랑을 제시하십니다. 마지막으로 예수님은 그리스도가 다윗보다 더 위대한 존재임을 증명하십니다. 본문의 중심내용 가장 큰 계명인 하나님 사랑과 이웃 사랑 34 예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데 35 그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 36 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 40 이 두 ..
율법의 외형에만 치중하는 바리새인들 [ 요한복음 9:8 - 9:17 / 찬송가 542 장 ] 놀라는 이웃과 맹인이었던 자의 간증 8 이웃 사람들과 전에 그가 걸인인 것을 보았던 사람들이 이르되 이는 앉아서 구걸하던 자가 아니냐 9 어떤 사람은 그 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 그와 비슷하다 하거늘 자기 말은 내가 그라 하니 10 그들이 묻되 그러면 네 눈이 어떻게 떠졌느냐 11 대답하되 예수라 하는 그 사람이 진흙을 이겨 내 눈에 바르고 나더러 실로암에 가서 씻으라 하기에 가서 씻었더니 보게 되었노라 12 그들이 이르되 그가 어디 있느냐 이르되 알지 못하노라 하니라 맹인이 눈을 뜬 사건 앞에서 일어난 바리새인들의 분쟁 13 그들이 전에 맹인이었던 사람을 데리고 바리새인들에게 갔더라 14 예수께서 진흙..
제자들을 위해 기도하시는 예수님 [ 요한복음 17:9 - 17:19 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님은 세상에 남게 될 제자들을 위해 기도하십니다. 제자들은 세상에 속하지 않았기 때문에 세상의 미움을 받을 것입니다. 그래서 예수님은 세상에 남게 될 제자들을 진리로 거룩하게 지켜 달라고 하나님께 간구하십니다. ☞ 제자들을 위한 기도 9 내가 저희를 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 저희는 아버지의 것이로소이다 9 I pray for them. I am not praying for the world, but for those you have given me, for they are yours. 10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가..
죄란 무엇이냐?고 묻는 사람이 있다. 우리는 계시의 빛에 의하여 주의 깊게 이 문제를 생각하여 보기로 하자. 1. 죄는 곧 불법이다(요일3:4-). 누구든지 국법을 어기면 범죄인으로 체포된다. 그와 같이 누구든지 하나님의 율법을 범하는 자는 죄인으로써 인증되는 것이다. 하나님의 율법은 선하며, 바르고, 완전하며, 거룩하다. 이 하나님의 율법을 깨뜨릴 순간에 우리는 죄를 범하는 것이 된다. 하나님의 율법에 거역하는 것으로 아담은 죄인이 되었다. 이와 같이 우리가 십계명가운데, 어느 하나를 범하더라도 우리는 하나님께 죄를 범한 것이 된다. 조인이 되기 위하여 우리는 모든 계명을 범할 필요는 없다. 그 가운데 단 하나만을 범하여도 벌써 우리는 죄인인 것이다(약2:10). 체포되어 법정에 끌려온 죄인은, 반드시..
“그 전체가 사랑스럽구나.” [아가 5:16] 예수님의 아름다움은 완벽한 아름다움으로 그 어느 것과도 비교할 수 없을 만큼 매력적입니다. 그의 아름다움은 감탄과 탄복을 자아내기보다 사랑받아야 할 아름다움입니다. 그분은 기쁘고 아름다운 존재 그 이상입니다. 그분은 사랑스러운 분입니다. 하나님의 백성이라면 누구나 다 이 귀한 말을 사용할 수 있어야 합니다. 왜냐하면 주님은 그들이 가장 사랑하는 대상이되, 그 사랑은 주님의 내적인 탁월성, 즉 그분의 완전한 매력에 근거해서 나온 사랑이기 때문입니다. 오, 예수님의 제자들이여, 주님의 입술을 보고 “그 입은 심히 달다”고 말하십시오. 주께서 그 입술로 여러분과 말씀하실 때 그 말씀이 여러분의 가슴을 타오르게 하지 않습니까? 임마누엘되신 주님을 예배하는 성도 여러..
2010 09 화 03 부활과 결혼 [ 마태복음 22:23 - 22:33 ] (찬송16장) 정치적인 문제로 예수님을 시험한 바리새인들의 시도가 무위로 끝나자 사두개인들이 나서서 부활이라는 신학적인 문제로 시험합니다. 하지만 그들의 무지와 불신앙만 드러납니다. 본문의 중심내용 수혼법을 예로 들며 부활에 관해 질문하는 사두개인들 23 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날 예수께 와서 물어 이르되 24 선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가 들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다 25 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가 들었다가 죽어 상속자가 없으므로 그 아내를 그 동생에게 물려 주고 26 그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 27 최후에 ..
2010.03.09(화) 세상의 빛 되신 예수님 [ 요한복음 9:1 - 9:7 / 찬송가 435 장 ] 날 때부터 맹인 된 자에 대한 제자들의 시선 1 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라 2 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 예수님의 시선과 빛 되신 예수님의 일하실 때 3 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라 4 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라 5 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라 예수님의 치유방법 6 이 말씀을 하시고 땅에 침을 뱉어 진흙을 ..
2010.03 09화 예수님의 기도 [ 요한복음 17:1 - 17:8 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님이 자신과 하나님의 영광을 위해 기도하십니다. 그리고 제자들이 하나님이 자신에게 주신 사람들임을 고백하십니다. 예수님은 제자들에게 하나님의 이름을 나타내셨고, 그들은 예수님이 하나님께로부터 오신 분임을 믿었습니다. ☞ 하나님의 영광을 구하는 기도 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 가라사대 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 1 After Jesus said this, he looked toward heaven and prayed: "Father, the time has come. Glorify your Son, that your So..
Quiet Time의 약자로서 조용한 시간과 장소를 정하여 매일 하나님을 개인 적으로 만나는 시간이며,성경 말씀을 통하여 나를 향하신 하나님의 음성, 뜻, 계획을 듣고 묵상하며 삶에 적용함으로써 삶의 변화와 성숙을 이루고자 하는 경건 훈련입니다. 인간 내면에는 두 가지 종류의 경향이 있는데, 그것은 바로 육체의 소욕을 따라 죄악 된 삶을 살려는 경향과 성령 의 소욕을 따라 하나님의 백성으로서 거룩한 삶을 살아가려는 경향입니다. “육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”(갈 5:17) 그리고 이 두 가지 경향은 결국 두 가지 운명, 즉 죄인으로서 하나님의 진노 가운데 살아가다 영원한 멸망에 이르게 되는 운명과 의..
그리스도인에게 잘 어울리는 옷 멋부리기 좋아하는 임금님이 사기꾼에 속아, 어리석은 자에게는 보이지 않는다는 희한한 옷을 맞춰 입고 벌거숭이 상태로 행차를 합니다. 어른들은 보이지도 않는 옷에 대하여 저마다 한마디씩 화려한 칭찬을 늘어 놓았습니다. 하지만 한 아이가 ‘임금님은 벌거숭이다’라고 외침으로 진실은 드러나고 말았습니다. 안델센의 이 짧은 이야기를 통해서, 우리가 입어야 할 옷은 어떤 것일까 생각해 봅니다. 세상의 많은 사람들이 거짓의 옷을 입고 삽니다. 또 맞지도 않는 허영의 옷을 입고 지내며, 명성의 모자 쓰기를 즐겨하고 번쩍거리는 재물의 구두를 저마다 신고 싶어합니다. 하지만 잠시 잠깐 뿐인 가벼운 가치가 무슨 소용이겠습니까? 맵시가 나기는 커녕 오히려 조화를 깨뜨리는 어색함 투성이의 옷을 벗..
참된 부흥 부흥에는 참 부흥과 거짓 부흥이 있다. 참 부흥은 우리의 심령에 하나님을 모시게 하며, 우리의 마음을 하늘에 두게 한다. 또한 그뿐 아니라, 성결을 사모하여 마지 않는 심한 기갈을 일으키는 동시에 하늘 나라를 향해 힘있게 다름질치는 신령한 생활을 시작케 한다. 이러한 부흥은 우리로 하여금 하나님에 대한 것과 구원에 대해서 깊이 생각하게 한다. 이러한 부흥은 신령한 싸움터에서 적군을 물리치고 교회 역사의 새 기원을 이룩한다. 이 깊은 획기적인 강한 영적 힘은 비록 오래 계속되지 못하고, 약화될 수 있다 할지라도 그 흔적과 성과는 길이 남아 있게되는 것이며, 그 열매는 영원에 걸쳐 맺어진다. 그러나 이와 반대로 소위 말하는 부흥중에는 하나님께 대해서 내 모든 과거를 통회하며 슬퍼하는 일도 없고, ..