우리에 들지 않은 양을 위하시는 예수님 [ 요한복음 10:16 - 10:26 / 찬송가 301 장 ] 우리에 들지 않은 양을 위한 자발적 죽음 예언 16 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라 예수님에 대한 유대인들의 논쟁 19 이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니 20 그 중에 많은 사람이 말하되 그가 귀신 들려 미쳤거..
왕이신 예수님의 장례식 [ 요한복음 19:31 - 19:42 ] [오늘의 말씀 요약] 유대인들이 안식일을 지키기 위해 예수님의 시신을 치워 달라고 요구합니다. 군병들이 예수님의 옆구리를 창으로 찌릅니다. 목숨을 걸고 예수님의 시신을 요청한 아리마대 사람 요셉이 향품을 가져온 니고데모와 함께 예수님을 장사 지냅니다. ☞ 옆구리를 찔리신 예수님 31 이날은 예비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니 31 Now it was the day of Preparation, and the next day was to be a special Sabbath. Because the Jews did not want t..
이 땅에 사람들을 만드실 때에 서로 사랑하고 서로 도우며 함께 살도록 창조하신 섭리에 감사드립니다. 그러나 이 땅에 죄가 생겨난 후로 사람들은 욕심이 너무 많아 제 즐거움을 위하여 남의 생명쯤은 우습게 여길만큼 악해졌습니다. 이런 악이 너무 판을 치고 있어 오히려 악이 당연스러워 보이곤 합니다. 하나님! 같은 피를 나눈 이땅의 백성들로 하여금 함께 어울려 살아가도록 도와주소서, 빈부 격차가 너무 심하여 있는 자는 너무 많아 감당하지 못하고, 없는 자는 너무 없어 많은 날을 시련 속에 보내는 일이 없게 하소서. 함께 잘 사는 지혜를 배워, 같이 사는 사회를 이루게 하소서. 오늘의 신앙 점검-불쌍함과 동정심을 느낄 줄 아는 사람들은 많이 있다. 그럼에도 세상이 달라지지 않는 까닭은 무엇인가? 바로 실천이 문..
우리는 칠판에 글자를 쓴다. 그리고 나중에 그것을 지운다. 그러면 글자는 어떻게 되는가? 그 글자는 없어진다. 그 글자는 다시 찾을 수가 없다. 만일 우리가 구세주를 믿고 그가 우리의 죄를 대속하기 위하여 돌아가신 것을 믿으면 하나님께서는 우리의 죄를 깨끗하게 하여 주시는 것이다. 칠판에 쓴 글자를 지우면 분필 가루가 칠판밑에 떨어지지마는 하나님께서는 우리의 죄를 흔적이 없이 사라지게 하신다. 이와 같이 우리의 죄가 깨끗하게 된 것을 하나님께서는 우리들이 알기를 바라시는 것이다. 1. 첫째로 그는 우리의 죄를 지워 버리신다고 말씀하셨다(사43:25-). 그것은 칠판에 쓴 글자를 지워버리는 것과 같은 것이다. 하늘을 뒤덮는 구름이 몇분 뒤에 흔적도 없이 사라진 것을 본 일이 있지 않은가? 하나님은 이와 같..
“가난한 자들 생각하는 것." [갈라디아서 2:10] 하나님의 백성들 가운데는 왜 그렇게 가난한 사람들이 많을까요? 하나님이 원하시기만 하면 모두 부자로 만드실 수도 있을텐데 왜 그들이 가난하게 살도록 허용하셨을까요? 하나님은 그들 집 문 앞에 금이 잔뜩 들어 있는 가방을 놓아 주실 수도 있으며 그들에게 많은 연봉을 주실 수도 있을텐데. 아니면 전에 이스라엘 진 둘레에 메뚜기 떼를 잔뜩 보내어 쌓이게 하시고 하늘로부터 만나를 비같이 내려 먹이신 것처럼 하나님의 가난한 백성들 집 주변에 양식을 잔뜩 뿌려 주실 수도 있을텐데 말입니다. 그렇습니다. 만일 하나님께서 그들에게는 가난한 것이 최선이라고 보시지 않았다면 그들은 절대 가난하지 않을 것입니다. “천산(千山)의 육축이 다 그의 것입니다.” 하나님은 그들..
성전 멸망 [ 마태복음 24:29 - 24:35 ] (찬송231장) 예수님은 징조들(4~28절)에 대한 말씀을 마치시고 이제 성전 멸망 사건 자체를 예견하십니다. 성전 멸망으로 온 세상을 다스리고 심판하실 예수님의 권세가 확연히 드러날 것입니다. 본문의 중심내용 인자가 임할 날(성전 멸망)에 대한 묵시적 묘사 29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 31 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라 무화과나무의..
선한 목자 되신 예수님 [ 요한복음 10:11 - 10:15 / 찬송가 569 장 ] 선한 목자와 삯꾼의 차이 11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 12 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라 13 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나 예수님의 선한 목자 선언 14 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 중심문단 ●11 "I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep. 1..
십자가에 달리신 예수님 [ 요한복음 19:25 - 19:30 ] [오늘의 말씀 요약] 십자가에 달리신 예수님이 요한에게 어머니를 부탁하십니다. 그 후에 예언 성취를 위해 “내가 목마르다”라고 말씀하십니다. 이에 사람들이 신 포도주를 머금은 해융을 우슬초에 매어 드립니다. 예수님은 “다 이루었다”라고 말씀하시고 운명하십니다. ☞ 십자가 주변의 여인들 25 예수의 십자가 곁에는 그 모친과 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 25 Near the cross of Jesus stood his mother, his mother's sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene. 26 예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 ..
당신은 어떤 자세로 주님과 대화하십니까? 주님의 뜻이 이루어지기보다는 나의 욕망이 채워지기를 소망하며, 겸손히 그분의 음성을 듣기보다는 주절주절 나의 푸념만을 늘어 놓지는 않습니까? 당신은 어떻게 기도했는지 한 편의 시를 통해 느껴보십시오. 둘이 기도하러 간다고? 아니 천만에 하나는 버티러 갔고 또 하나는 기도하러 갔네 하나는 바짝 다가서서 고개를 젖히고, 또 하나는 감히 눈을 들지도 못하네 하나는 신의 제단 옆에 가까이 갔고 또 하나는 제단의 신에게도 가까이 갔네 오늘의 신앙 점검-기도는 하나님의 뜻을 내 뜻에 맞추는 능력이 아니라 나의 뜻을 하나님의 뜻에 맞추는 능력이다(대하 7:14)
-그리스도 오심의 목적- 죄는 사람을 더럽히며, 타락시키는 것 뿐 아니라, 인간을 하나님의 형벌아래 두는 것이다. 그런고로 인간은 자기 스스로를 구원 할 수 없는 것이다. 그러나 하나님은 인간의 죄를 범할 것을 아시고, 죄의 두려움을 아셔서 인간을 죄와 그 결과에서 구원하실 방법을 준비 하셨다. 인간이 창조되기도 전에 하신 것이다(계13:8-). 그러한 구원의 이야기가 성경의 창세기부터 계시록에 이르기까지 연속하여 기록되어 있다. 구원이란 하나님의 준비하신 능력에 의하여 죄의 형벌이나, 능력이나 더럽힘에서 구원은 또한 죄인의 완전한 신생과 변화를 포함하고 있다. 그런고로 구원받은 사람은 새로운 생명, 새로운 마음, 새로운 영, 및 새로운 노래를 부여 받는다. 즉 새로운 사상과, 새로운 성질과, 새로운 봉..
“대저 나는 주와 함께 객이 되고.” [시편 39:12] 오 주여, 그렇습니다. 저는 주님께 객이 된 것이 아니라 주와 함께 객이 되었습니다. 제가 자연인일 때 주님에 대해 갖고 있던 그 모든 소외감은 주님의 은혜로 이미 다 사라졌습니다. 그래서 이제는 주님과 교제를 나누는 가운데 타국에 사는 순례자로 이 죄악된 세상을 걸어가고 있습니다. 주님은 주님 자신의 세상에서 객이 되어 사십니다. 인간은 주님을 잊어버리고, 주님을 푸대접하며, 새로운 법과 이상한 관례들을 세웁니다. 그들은 주님을 모릅니다. 하나님의 사랑하는 아들 예수 그리스도께서 그의 것인 이 세상에 오셨을 때도 그의 백성들은 그를 영접하지 않았습니다. 그는 이 세상에 계셨고 이 세상은 그에 의해 만들어졌지만 세상은 그를 알지 못했습니다. 이방 ..
성전 파괴 전에 있을 징조들 [ 마태복음 24:15 - 24:28 ] (찬송167장) 성전 파괴가 언제 있을지를 묻는 질문(3절)에 대답하십니다. 먼저 유대 땅에서 일어날 일들을 알려주신 후(15~22절), 그런 일이 있어도 인자의 재림은 아니라고 경고하십니다. 본문의 중심내용 성전 파괴 전에 있을 유대 땅의 혼란들 15 그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다 17 지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 물건을 가지러 내려 가지 말며 18 밭에 있는 자는 겉옷을 가지러 뒤로 돌이키지 말지어다 19 그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다 20 너희가 도망하는 ..
양의 문이 되신 예수님 [ 요한복음 10:6 - 10:10 / 찬송가 86 장 ] 양의 문 비유에 대한 설명과 양의 문 선언 6 예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라 7 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 8 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 9 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 도둑이 오는 것과 예수님이 오시는 것의 차이 10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 중심문단 ●6 Jesus used this figure of..
십자가에 못 박히신 예수님 [ 요한복음 19:17 - 19:24 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님이 골고다에서 십자가에 못 박히십니다. 빌라도가 히브리, 로마, 헬라 말로 ‘나사렛 예수 유대인의 왕’이라고 쓴 패를 십자가 위에 붙입니다. 군병들이 예수님의 겉옷을 넷으로 나눠 갖습니다. 그리고 제비를 뽑아 속옷을 취합니다. ☞ 나사렛 예수 유대인의 왕 17 저희가 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니 17 Carrying his own cross, he went out to the place of the Skull (which in Aramaic is called Golgotha). 18 저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을쌔 다른 두 사람도 그와..
이 세상에는 기쁨으로 만났다 슬픔으로 끝나고, 사랑으로 만났다 마음으로 끝나고, 기대 속에 만났다 후회로 끝나는 불행한 만남이 무수합니다. 그럼에도 우리는 기쁨과 사랑과 기대로 이어질 수 있는 만남을 만들기 위해 애써야 합니다. 그렇다면 조용히 스스로에게 물어보십시오. 당신은 깊은 만남을 갖고 있습니까? 피상적인 만남이 아닌 너와 나의 마음의 창을 활짝 연 진실과 진실과의 만남 말입니다. 또한 당신의 만남은 창조적입니까? 새로운 세계를 향한 발전과 생활을 향상을 가져다 주는 만남 말입니다. 그렇다면 당신의 만남 가운데 행복이 있습니까? 서로 기쁨이 되고, 감사가 우러나는 만남 말입니다. 오늘의 신앙 점검-하루 24시간이라는 시간속에서 과연 주님과 만나는 시간은 어느 정도인가? 오늘 당신은 주님을 만나기 ..
“우리가 어찌하여 여기 앉아서 죽기를 기다리랴.” [열왕기하 7:3] 사랑하는 독자 여러분, 본서는 주로 그리스도인들을 세워 주기 위해 쓰여진 책입니다. 그러나 만일 여러분이 아직 구원받은 성도가 아니라면, 저는 여러분이 속히 구원받기 바라며 그런 의미에서 오늘 아침 여러분에게 축복이 될 말씀 한마디를 드리고자 합니다. 여러분이 갖고 있는 성경책을 펴서 위에 적힌 본문이 나와 있는 문둥병자 이야기를 읽어 보십시오. 그리고 현재 여러분의 처지와 아주 흡사했던 그들의 처지를 눈여겨 보십시오. 만일 여러분이 그 상태대로 그대로 남아 있는다면 반드시 멸망할 것입니다. 그러나 예수님께 가면 절대 멸망하지 않습니다. “모험을 하지 않으면 아무것도 얻을 수 없다”는 속담이 있는데, 여러분의 경우에 그 모험은 그렇게 ..
겉과 속이 다른 사람들 [ 마태복음 23:23 - 23:28 ] (찬송198장) 넷째 화부터 여섯째 화까지 말씀하십니다. 예수님은 율법의 정신을 버리고 형식만 붙잡으며, 속은 부정하면서 겉만 깨끗하게 하려는 종교지도자들의 이중성을 지적하십니다. 본문의 중심내용 중한 것은 버리고 사소한 것은 취하는 잘못 23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 겉은 깨끗하게 하고 속은 탐욕과 방탕으로 가득한 자들 25 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 ..
예수님의 심판 [ 요한복음 9:35 - 9:41 / 찬송가 544 장 ] 출교당한 자에게 인격적인 믿음을 심어주시는 예수님 35 예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐 36 대답하여 이르되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다 37 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라 38 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라 맹인을 보게 하고, 보는 자를 맹인 되게 하는 예수님의 심판 39 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니 40 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가 41 예수께서 이..
베드로의 믿음의 실패 [ 요한복음 18:15 - 18:27 ] [오늘의 말씀 요약] 예수님이 안나스에게 끌려가십니다. 안나스의 심문에 예수님은 모든 것을 드러내 놓고 말씀하셨다고 대답하십니다. 안나스는 예수님을 가야바에게 보냅니다. 대제사장의 집까지 들어간 베드로는 여종과 사람들 앞에서 예수님을 세 번이나 부인합니다. ☞ 베드로의 실패의 시작 15 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수를 따르니 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고 16 베드로는 문밖에 섰는지라 대제사장과 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는 여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어왔더니 15 Simon Peter and another disciple were following Jesus. Beca..
위에 계신 하나님께서는 우리에게서 공정한 대접을 받지 못하고 계십니다. 그토록 욕을 당하시고 멸시를 받으셨거만, 은혜로써 모든 것을 허락하실 뿐 그에 대한 우리의 적절한 보답은 항상 소원하기만 합니다. 상상해 보십시오. 만약 이러한 이유로 하나님이 파업을 결정하신다면? 태양에게 명하기를 열 공급을 중단하라. 비는 더이상 내리지 말고 땅은 생산을 멈추어라. 대양은 마르고 지구의 압력을 가중시켜라. 생태계는 질서를 파괴하라. 모든 호흡이 끊어질 때까지 산소의 공급을 중단하라. 처우 개선을 위해, 원하는 것을 얻기 위해 파업을 벌리고 남에게 해되는 일을 서슴지 않는 우리들. 만일 하나님께서도 더이상 용납하지 않으시고 파업을 하신다면, 우리의 혼란은 어느 정도일까요? 그러나 염려하지 마십시오. 하나님께서는 노하..
오늘은 죄의 결과에 대하여 알아 보기로 하자. 1. 무엇보다 먼저 죄는 종종 표면으로 나타나는 벌을 받게 된다. 우리는 모두 하나님이 창조하신 세계에서 산다. 이 세계는 도덕적인 세계요, 그 중심에는 정의가 자리를 잡고 있으니까 우리는 우리의 죄의 결과로 벌을 받게 된다. 이에 대하여 찰스·킹슬러(Charels Kingsley 영국 소설가 1819-1875)는 '기계의 바퀴가 그 고장으로 말미암아 스스로 벌을 받는 것과 같다'고 말했다. 예수님은 그가 고치신 어떤 병자에게 '더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라'(요5:14)라고 말씀하신바가 있는데 죄에 벌 있음을 보여 주는 것이다. 그러나 인간의 죄로 말미암는 어떤 외부적인 형벌은 그들의 내적인 결정으로 말미암아 감소될 수 있음을 예수님은 ..
“네 이웃을 사랑하고.” [마태복음 5:43] “네 이웃을 사랑하라.” 어쩌면 여러분은 가난한데 여러분 이웃에 사는 사람은 엄청난 부자로, 여러분이 살고 있는 조그마한 오두막집 옆에 으리으리한 저택을 짓고 살지도 모릅니다. 그의 저택에는 딸린 부지도 많고 그는 늘 화려한 옷을 입으며 호화로운 연회를 베풀지도 모릅니다. 여러분은 바로 그 옆집에 살며 그 광경을 매일 보아야 할지도 모릅니다. 설사 그렇다 해도 하나님께서 이 모든 것들을 그에게 선물로 주신 것이니 그의 재산을 탐내지도 말고 그 사람에 대해 나쁜 생각도 품지 마십시오. 여러분의 처지가 그 사람만 못해도 여러분의 처지에 만족하십시오. 그 이웃을 바라보고 나도 저 사람같이 되었으면 하고 시샘하지 마십시오. 그를 사랑하십시오. 그러면 그를 시샘하지 ..
위선적인 눈 먼 인도자 [ 마태복음 23:13 - 23:22 ] (찬송215장) 오늘 본문부터 예수님은 일곱 가지 화를 서기관과 바리새인에게 선언하십니다. 이 화는 앞으로 예루살렘에 미칠 재앙 예언(24~25장)의 배경 역할을 하고 있습니다. 본문의 중심내용 서기관과 바리새인들의 첫째 화 13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 14 (없음) 서기관과 바리새인들의 둘째 화 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 서기관과 바리새인들의 셋째 화 16 화 있을진저 눈 먼..
맹인이었던 자를 출교시키는 바리새인 [ 요한복음 9:28 - 9:34 / 찬송가 543 장 ] 바리새인의 욕설과 맹인이었던 자의 반문 28 그들이 욕하여 이르되 너는 그의 제자이나 우리는 모세의 제자라 29 하나님이 모세에게는 말씀하신 줄을 우리가 알거니와 이 사람은 어디서 왔는지 알지 못하노라 30 그 사람이 대답하여 이르되 이상하다 이 사람이 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들은 그가 어디서 왔는지 알지 못하는도다 31 하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다 맹인이었던 자의 신앙고백과 출교 32 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 33 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다..
십자가 고난의 시작 [ 요한복음 18:1 - 18:14 ] [오늘의 말씀 요약] 유다가 군대를 데리고 예수님을 체포하기 위해 옵니다. 예수님은 그들에게 자신을 밝히시고 제자들을 보호해 달라고 요구하십니다. 베드로가 칼을 휘두르며 저항하자 예수님이 책망하십니다. 군인들에게 체포되신 예수님은 안나스에게 호송됩니다. ☞ 죽음 앞에 담대하신 예수님 1 예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 저편으로 나가시니 거기 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시다 2 거기는 예수께서 제자들과 가끔 모이시는 곳이므로 예수를 파는 유다도 그곳을 알더라 1 When he had finished praying, Jesus left with his disciples and crossed the Kidron Valley..
지나가던 소년이 땅에 떨어져 퍼드득 날개짓을 치며 꿈틀거리는 새를 보았습니다. “틀림없이 상처를 입었을거야.” 소년은 불쌍히 여기는 마음으로 도움의 손길을 뻗치려 했지만, 이런 호의를 알지 못했던 새는 소스라치게 놀라며 미친 듯이 도망쳤습니다. 소년이야말로 다친 새에게 도움을 줄 수 있는 유일한 사람이었지만 그 새는 소년으로부터의 구원을 거절했던 것입니다. 아마 생명을 잃었을지도 모릅니다. 당신은 오늘 하나님의 은혜에 대하여 고집스럽게 거절함으로 하나님을 슬프게 하고 있지는 않습니까? 그리하여 마땅히 받을 수 있는 은혜도 외면한 채 구원의 문 밖에서 떨고 있지는 않습니까? 오늘의 신앙 점검-당신의 생애를 조용히 뒤돌아 보라. 말없이 뒤따라 오시며 당신의 도움이 되어 주셨던 하나님을 발견할 수 있는가?(신..
오늘은 죄의 결과에 대하여 알아 보기로 하자. 1. 무엇보다 먼저 죄는 종종 표면으로 나타나는 벌을 받게 된다. 우리는 모두 하나님이 창조하신 세계에서 산다. 이 세계는 도덕적인 세계요, 그 중심에는 정의가 자리를 잡고 있으니까 우리는 우리의 죄의 결과로 벌을 받게 된다. 이에 대하여 찰스·킹슬러(Charels Kingsley 영국 소설가 1819-1875)는 '기계의 바퀴가 그 고장으로 말미암아 스스로 벌을 받는 것과 같다'고 말했다. 예수님은 그가 고치신 어떤 병자에게 '더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라'(요5:14)라고 말씀하신바가 있는데 죄에 벌 있음을 보여 주는 것이다. 그러나 인간의 죄로 말미암는 어떤 외부적인 형벌은 그들의 내적인 결정으로 말미암아 감소될 수 있음을 예수님은 ..
“죄로 심히 죄되게 하려 함이니라.” [로마서 7:13] 죄를 가볍게 생각하지 않도록 조심하십시오. 처음 회심했을 때는 양심이 예민하기 때문에 아주 작은 죄도 두려워합니다. 주님을 믿은 지 얼마 안 되는 성도들은 혹시 하나님을 불쾌하게 해드리지 않을까 조심하는 거룩한 소심성과 경건한 두려움을 갖고 있습니다. 그러나 웬일입니까! 곧 주변 세계를 난폭하게 다룸으로써 이 처음 익은 열매 위에 핀 순수한 꽃을 지게 합니다. 아직 순이 어리고 나긋나긋한 경건의 묘목이 너무 쉽게 생명 없는 버드나무로 변해 버리고 맙니다. 슬픈 일이긴 하지만 그리스도인도 얼마든지 전에는 깜짝깜짝 놀라곤 하던 죄에 대해 눈 하나 까딱하지 않게 될 만큼 점진적으로 죄에 대해 무감각해질 수 있습니다. 인간은 죄에 대해 서서히 익숙해집니다..
말만 하고 행치 않는 지도자들 [ 마태복음 23:1 - 23:12 ] (찬송369장) 21~22장에서 비유와 논쟁을 통해 드러난 종교지도자들의 문제점을 23장에서는 좀더 직접적이고 공격적으로 지적하십니다. 오늘은 그들의 교만과 언행불일치를 지적하십니다. 본문의 중심내용 말만 하고 행하지 않는 위선자들 1 이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 2 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 3 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며 4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며 사람에게 보이려고 외식하는 자들 5 그들의 모든 행위를 사람에게 보이고자 하나니 곧..
바리새인과 맹인이었던 자의 논쟁 [ 요한복음 9:18 - 9:27 / 찬송가 538 장 ] 바리새인들의 추궁에 공을 아들에게 넘기는 부모 18 유대인들이 그가 맹인으로 있다가 보게 된 것을 믿지 아니하고 그 부모를 불러 묻되 19 이는 너희 말에 맹인으로 났다 하는 너희 아들이냐 그러면 지금은 어떻게 해서 보느냐 20 그 부모가 대답하여 이르되 이 사람이 우리 아들인 것과 맹인으로 난 것을 아나이다 21 그러나 지금 어떻게 해서 보는지 또는 누가 그 눈을 뜨게 하였는지 우리는 알지 못하나이다 그에게 물어 보소서 그가 장성하였으니 자기 일을 말하리이다 22 그 부모가 이렇게 말한 것은 이미 유대인들이 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교하기로 결의하였으므로 그들을 무서워함이러라 23 이러므로 그 ..